Маргарит, или Избранные душеспасительные изречения, руководящие к вечному блаженству, с присовокуплением некоторых бесед, относящихся исключительно к женским обителям - стр. 25

Сам Подвигоположник Господь сказал, что Царствие Небесное нудится, и нуждницы восхищают е (Мф. 11, 12). И еще сказано: Внидите узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им. Что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть иже обретают его (Мф. 7, 13–14).

Святой Макарий Великий рассуждает об этом так: в какой мере собираешь ты ум свой к исканию Бога, в такой, и еще большей, мере понуждается Он собственным Своим благоутробием и благостию придти к тебе и успокоить тебя. Стоит Он и рассматривает твой ум, помышления и движения мыслей, назирает, как ищешь Его, от всей ли души твоей, не с леностию ли, не с нерадением ли? И когда увидит рачительность твою в искании Его, тогда явится и откроется тебе, подаст помощь Свою и уготовит тебе победу, избавляя тебя от врагов твоих.

Господь, как скоро видит, что мужественно отвращается кто-нибудь от житейских удовольствий, вещественных развлечений и забот, от земных уз и кружения суетных помыслов, подает такому благодатную Свою помощь и непреткновенно соблюдает эту душу, которая прекрасно совершает течение свое в настоящем лукавом веке, с усилием устремляя мысль свою всегда к Господу, отрекаясь себя самой, взыскуя же единого Господа.

Потребны труд, рачительность, трезвенность, великая внимательность, быстрота и неотступность в прошениях ко Господу, дабы нам избавиться от пожелания чего-либо земного, избежать сетей и мрежей удовольствий и восстаний лукавых духов и в точности узнать, с какою трезвенностию и стремительностию веры и любви подвизались святые. И если ныне с многим молением, прошением, с верою, молитвою с отвращением от мира не приимем в себя оной небесной любви Духа и естество наше, оскверненное пороком, не прилепится к любви, то есть ко Господу, и не будет освящено оною любовию Духа, то не возможем улучить Небесное Царство.

Очень немного таких, которые с добрым началом соединили добрый конец, непреткновенно дошли до цели, имели единую любовь к единому Богу и от всего отрешились. Многие приходят в умиление, многие делаются причастниками небесной благодати, уязвляются небесною любовию, но не выдерживают встретившихся на пути различных борений, подвигов, трудов и многообразных искушений от лукавого и по слабости и недеятельности, или по боязливости собственной своей воли, или по любви к чему-либо земному остаются в мире и погрязают в глубине его. Как обетования Божии велики, неизглаголанны и неисповедимы, так потребны нам вера, и надежда, и труды, и великие подвиги, и долговременное испытание. Со Христом желаем мы царствовать бесконечные веки, ужели не решимся с усердием в продолжение краткого времени жизни сей до самой смерти терпеть борения, труды и искушения?