Лида и евреи. История, холокост, наши дни - стр. 3
В газетах писалось, что после проповедей Кельмкого магида торговцами на местном рынке уничтожались фальшивые меры и гири.
Неоднократно он оказывался жертвой доносов и клеветы, и был даже в колонии.
Кельмский магид в 1884-м году посетил Лондон, он был глубоко впечатлен от знакомства с верховным раввином Англии Натаном Адлером и Самуэлем Монтегю (лорд Свэйслинг).
В Лиде Кельмский Магид поселился в 1898-м году вместе с сыном Бэнцыоном Даршаном, и через год умер.
Лида в начале 20-го столетия
К первой половине XX века в Лиде сформировалась еврейская диаспора, составлявшая, как свидетельствует туристический путеводитель, изданный в Польше в 1936 году, 38% от всего населения города. Жили мирно. Уживались с горожанами иных национальностей: поляками, белорусами, татарами. (Анатолий Кулеш)
Фото из источника в списке литературы [10]
В период начала 20-го столетия в Лиде насчитывалось двадцать молельных домов (эти дома были, в том числе, и хасидскими), одно еврейское кладбище, действовала талмуд-тора, работало одно мужское казенное начальное еврейское училище, было два училища женских, и еще иешива, которую создал раввин Рейнес (1905-й год).
Условия еврейской жизни менялись, что привело к осознанию необходимости обеспечения такого образования, какое бы помогало добыванию средств. Поэтому в Лиде раввином Рейнесом было инициировано открытие иешивы нового типа. Ее программа была шестилетней. В ней изучался Талмуд и еврейская грамматика, а еще – все предметы по курсу уездного училища. Имело место сохранение традиций, главная цель изучения Торы оставалась незыблемой. Но Рейнесом впервые было осуществлено введение в ешиботе определенной программы занятий, разделение ее на классы, налаживание периодических испытаний ученикам.
Если взять четыре первых года обучения, то в течение их происходило изучение Таблмуда и его толкований. Последние два года посвящались ознакомлению учащихся с религиозными действующими кодексами.
Лидская иешива стала весьма популярным учебным заведением, в 1908-м году был утвержден ее устав. Она получала солидные денежные взносы, а количество ее учащихся было более трехсот.
Лидской иешивой должны были выпускаться не только раввины и учителя, но также и купцы, отличавшиеся ориентированием в еврейских науках. С 1909-го года в последнем из подготовительных классов началось преподавание ученикам в том числе и некоторых коммерческих наук.
Одним из главных спонсоров иешивы Лиды был барон Д. Г. Гинцбург.
Иешиву Рейнеса в начале Первой мировой войны закрыли. Восстановление обучения произошло в 1923-м году, чему содействовала поддержка комитета помощи вильнюсской иешивы.