Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - стр. 11
Письмо архимандриту Макарию (Глухареву): «Из требуемых Вами книжек посылаю, какия и сколько нашлось. Некоторых же, вероятно, и не найдется. Издания Новаго Завета и Псалтири на русском наречии истощены и вновь не делаются <…> С удовольствием слышу, что Вы в мире с настоящим местопребыванием. Посему надеюсь, что оно будет и полезно. Не излишне быть миссионером и среди православных. От Пославшаго благовествовать мир и спасение, благословение и мир Вам да умножится» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 6. С. 104–105. – Материалы).
12 марта. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Ревности братии скита к увеличению молитвенного подвига радуюсь. Но по лености моей, рассуждая о других, забочусь, постоянна ли будет сия ревность и не будут ли некоторые сперва принужденно идти за другими, а потом отставать? Мне сказывали, что в Саровской пустыни на великое правило немногие ходят; по моему мнению, лучше бы умеренное правило исполняли все, а ревнующие дополняли оное в келлиях» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 358. № 471).
• Письмо архимандриту Евсевию (Орлинскому): «Весьма благодарю Вас, отец ректор, и трех сотрудников, за откровенное сообщение мне замечаний на записку о славянском тексте Библии. Большая часть из них должны быть приняты в соображение, для отчетливости дела и для устранения неудобств в случае исполнения предлагаемый. Одно из них, собственно важное и, по-видимому, совершенно основательное, именно о русском переводе, требует многаго испытания. Вы напоминаете мнение, которое некогда уже изъявлено, и на то время с успехом. Но будете ли Вы находить вину в том, что во время более благоприятное, нежели настоящее, не сделано было настояния о исполнении, чтобы, по образу мыслей некоторых лиц высшей иерархии, не произвести волнения и распрей? А если сие молчание было сообразно с обстоятельствами тогда, то сделалось ли оно несообразным с обстоятельствами ныне? И мог бы указать вам особенно заботливую сторону сего вопроса» (ЧОЛДПр. 1882. Кн. 11. С. 287. – Материалы).
13 марта. Резолюция на донесении настоятеля Московского Знаменского монастыря о смерти иеромонаха сего монастыря и оставшемся после него имуществе: «Параманд отдать в ризницу, а остальное имущество, состоящее в одеждах и вещах, раздать нуждающимся из братии, по усмотрению настоятеля» (Резолюции. Т. 5. Ч. 2. С. 98. № 10164).
• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Господь, иже всем хощет спастися, благодатию Своею да поможет Вам и в усмотрении своих согрешений, и в охранении себя от оных» (Переписка с современницами. С. 258. № 362).