Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги - стр. 4

Примерно то же советует и отец Анатолий (Берестов), доктор медицинских наук, иеромонах и руководитель православного центра имени Иоанна Кронштадтского. Он считает, что человеку, решившему бороться с духовными и телесными недугами, нужно активное воцерковление с одновременным изменением образа жизни с привычного греховного на евангельский. К сожалению, к пониманию необходимости данных изменений людей обычно приводит тяжелое соматическое заболевание. Поэтому главной целью православной медицины является борьба со страстями, которые как оковами опутывают человека, разрушая его тело и душу.

Тем не менее верующие люди не должны отказываться и от помощи традиционной медицины, ведь, по словам святителя Феофана Затворника, и лекари, и лекарства тоже от Бога, поэтому отказываться от них значит укорять Всевышнего.

Отцы Церкви пишут, что сами по себе скорби для христианина являются милостью Божией. Это своего рода бальзам от страстей, губящих наши души. Скорбь – лучшее средство очищения души от греховных нечистот, это крест, который, подобно лестнице, может возвести к небесам. Сравнивают это чувство с легким бременем Христовым, «которое может обратиться в крылья, возносящие нас в Царствие Небесное, и поэтому скорби – залог любви Божией к нам, ибо дают нам возможность самым делом идти за Господом со своим собственным крестом на раменах».

В «Основах социальной концепции Русской православной церкви», принятых на Юбилейном Архиерейском соборе в 2000 году, сказано: «Церковь рассматривает психические заболевания как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы. Выделяя в личной структуре духовный, душевный и телесный уровни ее организации, Святые Отцы различали болезни, развившиеся "от естества", и недуги, вызванные бесовским воздействием либо ставшие следствием поработивших человека страстей».

Исходя из сказанного выше, Православная церковь подразделяет все депрессии на два вида:

1. Депрессия-страсть.

2. Депрессия «от естества» (психическая).

Это как раз та самая депрессия, которую можно с полным правом назвать наказанием за грехи. Грех разрушает душу человека, становясь заболеванием. В соответствии с церковным учением о страстях этот вид депрессии возникает как следствие «страстей, поработивших душу», то есть от печали или уныния. Любую человеческую страсть вызывают бесы, находящие прибежище в глубине души. При депрессии душу угнетает бес уныния, о котором очень много говорится в писаниях Отцов Церкви.