Квантовая (парадоксальная) теория происхождение систем - стр. 9

Может показаться, что данные вопросы осмысленны и правомерны. Однако поиск в себе себя является странным процессом. Очевидно то, что я есть, но зачем мне наименование? Наименование необходимо для коммуникации, поэтому имя несёт в себе не содержательную функцию, а несёт в себе социальную функцию. Поэтому наименование является стороной общественной реальности. Тогда что стоит за стороной общественной реальности? Вопрос является простым, поскольку кроме нас ничего не существует за пределом общественной реальности. Более того, общественная реальность находится внутри нашей реальности. В некотором смысле мы становимся ближе к самим себе. Мы вроде бы открыты к своему неуловимому существованию. Но можем ли мы обнаружить себя через наименование, словно посмотреть на картину? Мы не можем видеть друг друга, как картину, но мы можем общаться друг с другом. Мы можем с помощью языка заявить о своём существовании. Однако языковую реальность нельзя свести к своему существованию. Мы упираемся в языковой предел, но открываем языковое существование человеческого бытия и через него приближаемся к сущности, как приближаемся к чёрной кошке, находящейся в чёрном ящике.

Мы можем обнаружить понимание возможности существования и возможности несуществования тела, как части Бытия, до и после появления его в Бытии. Другими словами, Осознающие могут обнаружить понимание того, что тело, как «чувственное обличье себя в Бытии», существует и может не существовать.

Тело не просто временное проявление в Бытии, а временно-существующий мост между Осознающим и Бытием. Через тело нам открывается Бытие и происходит контакт с ним. Осознающий может обнаружить понимание того, что тело не сразу появилось с появлением Бытия. Первоначально Осознающими, как наблюдателями Бытия, было обнаружено понимание того, что перед ними лишь пустыня реальности, и поэтому они не могли участвовать в ней. В Бытии еще не было условий для существования в нём. Но Осознающий и Другие Осознающие заложили в Бытии возможность появления тела, и благодаря чему впоследствии они смогли и смогут участвовать в нём. Другими словами, Осознающий и Другие создали противоположную себе временную цикличную развивающуюся «систему без системы» с целью ее усложнения. Возможно, Осознающий, как простая реальность, создал противоположную себе «простую» реальность, как Бытие, с потенциальной существующей возможностью ее усложнения не только самой системой, но и самим Осознающим, поэтому тело является также «Бытием» в Бытии, словно матрешка в матрешки. Бытие – противоположная нам иллюзорная реальность с системой без системы.