Крестом отверзается небо. Священномученик Филосов Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения - стр. 25
Спасали вера, молитвенная поддержка отца Иоанна Кронштадтского, других сподвижников отца Философа и теп лая любовь многочисленной паствы.
Происходили события и весьма отрадные – «7 марта 1903 года по докладу министра финансов Сергея Юльевича Витте, вследствие ходатайства Совета Общества, последовало Высочайшее повеление о выдаче Совету Общества 50000 рублей в пособие на постройку в Санкт-Петербурге двух каменных храмов во имя святого Иоанна Предтечи на Выборгской стороне и в честь Воскресения Христова у Варшавского вокзала» (59).
По милости Божией было возобновлено строительство Предтеченского храма Общества и начато проектирование Воскресенской церкви.
В том же, 1903 году Господь даровал отцу Философу великое утешение. Как ревностный поборник канонизации нового русского святого – старца Серафима Саровского отец Философ с 5 по 23 июля был командирован в Саров для участия в торжествах открытия святых мощей и прославления преподобного Серафима (60). В те памятные дни протоиерей Философ Орнатский сослужил мит рополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Антонию и произнес в различных храмах Саровской обители семь слов и поучений, в том числе и в присутствии Государя Императора и членов Августейшей Фамилии. Эти дивные проповеди затем были изданы под названием «Саровские поучения протоиерея Философа Орнатского» (61).
В них – удивительные образцы живого богословия, глубочайшее знание сокровенных сторон иноческой жизни, искренний призыв к послушанию Матери Церкви и к жизни во Христе:
«“И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях” (Мф. 9, 35).
Такая евангельская картина повторяется пред взором нашим ныне в Сарове. Какое множество людей, жаждущих слышать какое-то новое слово, жаждущих как бы нового откровения!
Что же собрало нас сюда? О, блаженный и дивный отче Серафиме, это ты призвал нас и соединил всех около себя! О, теперь ярким пламенем вспыхнет вера народная и – веруем – изобильно польется от гроба святого старца и его цельбоносных останков благодать исцелений!
Как и чем достиг он святости, за что Господь вознес его на высоту предстояния у Престола Своего? Когда сейчас, во время Божественной литургии, пели блаженства евангельские, и я применял к ним жизнь преподобного, то мне стало ясно, каким путем достиг он святости. Эти пути к блаженству послужили для него ступеньками, по которым взошел он на высоту» (61).
«…Правда не вне человека, она – внутри его. Надо в себе самом найти правду, освятить ее, укрепить и всячески развить. Для сего дано христианам Святое Евангелие, в котором открыта вся правда, благодать Таинств, движущая человека на пути к правде, указано на собственный подвиг, укрепляющий человека в правде. Алкать и жаждать правды, и в смысле всякой добродетели, и в смысле оправдания пред Богом – и нынешнего и вечного – значит всеусердно пользоваться в жизни всеми сими средствами. И именно, как алчущий, святой Серафим искал правды, обнищав ради Христа, смирив себя по образу Его, затворив себя в затвор, наложив на себя обет молчания…» (61)