Крестом отверзается небо. Священномученик Филосов Орнатский. Житие и подвиги, слова и поучения - стр. 24
Встречи представителей ученого монашества со стремившейся к воцерковлению частью русской интеллигенции, вне всякого сомнения, приносили большую пользу делу укрепления православной веры.
По инициативе Председателя Совет Общества распространения религиозно-нравственного просвещения получил право, по благословению Высокопреосвященного Покровителя Общества, устраивать, по мере надобности, пастырские собрания столичного духовенства. Обсуждались явления в общественной жизни, которые противоречили духу и уставам Православной Церкви, и предлагались меры для возможного устранения подобных явлений.
Стараниями отца Философа были вызваны к жизни Религиозно-просветительный Союз и Христианское содружество учащейся молодежи, действовавшие в рамках устава Общества.
Первый состоял из членов Общества, принимавших на себя обязанность заниматься чтением Книг Священного Писания, святоотеческих творений, житий святых и других книг религиозно-нравственного и назидательного содержания для заключенных в тюрьмах, для больных в больницах, для призреваемых в богадельнях и других богоугодных заведениях, а также в домах трудолюбия и ночлежных домах.
Целью учреждения Христианского содружества учащейся молодежи было создание наилучших условий «для удовлетворения и развития религиозно-нравственных запросов современных русских учащихся молодых людей и их духовного общения между собою» (58).
Однако не все дела Общества шли вполне гладко. В конце 1902 года из-за отсутствия финансирования было остановлено строительство Предтеченского каменного храма на Выборгской стороне. На неопределенный срок было отложено и возведение Воскресенского каменного храма у Варшавского вокзала, хотя временная деревянная церковь была явно мала для выполнения целей и задач Александро-Невского общества трезвости.
Далеко не просто складывались жизненные обстоятельства и у самого Председателя Общества религиозно-нравственного просвещения. К 1903 году в семье Орнатских появилось еще трое детей: Мария, Сергей и Елена. Таким образом на содержании у отца Философа, включая прислугу, находилось уже 12 человек. Все его множество общественных званий и должностей, порою весьма громких и почетных, которые он ревностно и добросовестно исполнял во славу Божию, средств к существованию не приносило. Для поддержания сносного уровня достатка батюшке Философу приходилось постоянно подрабатывать частными уроками, что, конечно же, отражалось на его здоровье. До поры об этом никто не знал, всегда все видели отца Философа бодрым и радостным, благодарящим Бога за все.