Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры - стр. 2

Костромская земля стала местом, где свершилось в Ипатьевском монастыре в 1613 г. призвание на царство первого русского царя из династии бояр Романовых – Михаила Федоровича (1596–1645). Костромская земля с ее Ипатьевским монастырем навсегда вошли в русскую и мировую историю как колыбель Августейшего рода Романовых.

Именно костромской крестьянин Иван Осипович Сусанин зимой 1613 г. ценой своей жизни спас избранного на престол молодого царя Михаила Федоровича Романова, которого поляки хотели убить. Новый царь, по сути, без должной охраны находился, как знали поляки, в костромском селе Домнино, вотчине бояр Романовых. Характерно и то, что в тревожное время Михаил Романов и его мать сочли целесообразным удалиться именно в их костромскую вотчину, труднодоступную для поляков. И. Сусанин – крестьянин села Деревеньки, расположенного близ села Домнино, был взят отрядом польской шляхты в качестве проводника до с. Домнино, а он намеренно завел поляков в непроходимый болотистый лес, и за это был ими замучен. И. Сусанин стал своего рода крестным отцом, спасителем и защитником царского рода Романовых. Он пожертвовал своей жизнью, но не допустил продолжения Смутного времени в России. Костромской крестьянин И. Сусанин стал героем освободительной войны русского народа против польских интервентов в начале ХVII в. Кострома сыграла значительную роль в организации ополчения К.М. Минина и Д.М. Пожарского. Не только И. Сусанин, но и другие костромичи результативно участвовали в начале ХVII в. в освобождении России от польских интервентов. Также самозабвенно они боролись с наполеоновскими захватчиками в составе русской армии и партизанских отрядов в 1812 г., а в ХХ в. сражались против гитлеровских оккупантов. Мощный патриотический настрой, определяемый надежным духовно-нравственным православным стержнем, всегда был и остается характерной чертой костромичей, одаренных от Бога крепким здоровьем и многими талантами, которые они щедро используют во благо России.

Уроженцы и жители Костромской земли еще в далеком прошлом прославили Русь-Россию или опередили (и порой опережают теперь) кое в чем Москву и другие известные русские, российские города. Так, еще в XII–XIII вв. в Костроме, тогда уже значительном городе и важном торговом пункте, возникла одна из первых и немногих на Руси мастерских по изготовлению стеклянных браслетов (пользовавшихся тогда широким спросом у населения), процветали качественные самобытные ювелирное и косторезное искусство, повсеместной была высокая оценка работ костромских мастеров-ювелиров.