Константин и наместница Ольга - стр. 9
– Те, которых описал Геродот во время своих странствий, называют народом казаков аланских, Владыка. Это часть Скифского «древа», разросшаяся до самостоятельного казачьего народа соблюдающего основополагающие правила.
Есть и у нас предание, как зародился этот народ. Те корабли греков выбросило на берег моря Азов, недалеко от местечка под названием Кремни. Здесь женщины сошли с кораблей и разграбили первый, попавшийся им табун лошадей. Затем, сев на них, начали грабить имущество селян. Поначалу Скифы из народа росалан, приняв их за мужчин, вступили с амазонками в бой. Но, осмотрев убитых, убедились, что имеют дело с женщинами.
В этом не было чести и было недостойно Героев. Старейшины решили: амазонок больше не убивать. Они послали к ним самых молодых из своих воинов. Росаланы и амазонки создали семьи. Но амазонки привыкли употреблять лук, метать дротики и ездить верхом. Мирные женские занятия им были неизвестны и они не захотели быть похожими на других домашних женщин. «Наши семьи не будут принадлежать ни одному роду-племени, и жить мы будем по своим законам-обычаям…», – такое условие поставили амазонки. Парни росалан поклялись в этом. Потом молодые семьи перешли Дон Роси у Белой Вежи>19 и шли три дня на восток и три дня на юг, где и основали свои новые поселения на Вардоне. Эту реку у нас еще называют Славянской рекой, греки – Сакиром, а хазары – Кубанью.
И ту древнюю клятву казаки действительно свято хранят по сей день. Внутри каждой семьи решения принимают сообща. Из-за этого над ними смеются соседние народы и называют их подкаблучниками. Как все алане, казаки холодное время проводят в станичных куренях, что строят по берегам рек в лесах, а весною кочуют по степи.
Селяне-ружане называют казаков печенегами да лежебоками. Впрочем, как и других обитателей степи. Так как работе от зари до зари на пашне они предпочитают ленивую кочевку с табунами по алани да охоту. Причем все равно на кого: рыбу ли, зверя или человека. Иногда, с «перелетным птицами» казарами они «улетают» в дальние края. Совершая безрассудные подвиги во имя Хорса и Матери Славы.
На счет свадеб у них существует обычай, воспрещающий девушке выходить замуж, пока она не убьет хоть одного врага. Поэтому в геть у аланных казаков ходят и юноши и девушки, объединенные в братские и сестринские союзы.
– А кто же у них занимается по хозяйству в зимних стойбищах? Например, заготавливает корма? Рабы, как у древних спартанцев? – Поинтересовался базилевс.
– Зимние стойбища, иначе станицы, у них есть, – подтвердила Ольга. – Но рабов у них нет. На хозяйстве там остаются не оправившиеся от ран мужчины, старики да брюхатые женщины с малыми детьми. И еще они принимают к себе «голь перекатную» – изгоев и скитальцев. В походы их не берут, пока те не усвоят казачьи обычаи и воинскую науку. А тем временем голытьба помогает старикам по хозяйству.