Коммуна. Новая утопия. Фантастическая повесть - стр. 13
– У меня вопрос, – подняла руку модно одетая, с окрашенными в ярко красный цвет волосами молодая женщина. В коммуне введено какое-то искусственное деление людей по полу и возрасту. Какое-то неестественное слоение людей. А как же с равноправием их? Получается, что женщины должны всё время рожать и никакого личного развития, никакой карьеры?
– Да-да. Это деление по возрасту… Разве это нормально? Как можно? Некоторые молодые люди бывают более интеллектуальны, чем старшее поколение, – вскочил с места длинноволосый юноша в чёрном. А вундеркинды! Да молодёжь всегда несёт более прогрессивные идеи…
– Ну, а как же с семьёй? Какая может быть семья, если супруги живут раздельно?
Зал зашумел, уже не слушая экскурсовода, каждый пытался доказывать друг другу своё собственное отношение к сказанному Ярославом и слышанное им что-то где-то когда-то. Все считают себя, своё мнение исключительно верным и никаких возражений, никаких альтернатив не принимают…
– Да, такие вопросы для нас привычны, – продолжает Ярослав. Сразу же отвечу на них, как договаривались. Вопрос о естественном разделении труда в коммуне – главный революционизирующий весь способ производства в ней. И такая организация коллектива – не чьё-то волюнтаристское решение. Развитие капиталистического производства, погоня капиталистов за прибылью, их стремление выжить в конкурентной борьбе с другими производителями, избавиться от постоянно требующих улучшения условий труда работников вызвали интенсивное развитие автоматизации производственных процессов, их роботизации, интеллектуализации, компьютеризации, внедрения более эффективных технологий. Результатом этого взрыва прогресса орудий труда стала быстро растущая безработица трудящихся, банкротство и поглощение в среде буржуазных предприятий и быстрое созревание политического сознания пролетариата, этих самых безработных. Капитализм с его классовой организацией и разделением труда не мог противиться такому развитию техники, так как на этом буржуазия и конкурировала, и выживала, но при этом он и создавал условия для радикального изменения производства и общества. Он плодил безработицу, будучи по своей природе не способным предотвратить её, остановить развитие автоматизации производства, да и всей жизни людей. В то же время, общество, благодаря именно развитию автоматизации, стало способно создавать столько товаров, что при изменении организации распределения их, все достаточные и разумные потребности людей могут удовлетворяться полностью и для всех. Такой организацией стала коммуна, естественное разделение жизнедеятельности людей по возрасту и полу. Вместо роста безработицы она предложила сокращение рабочего дня в материальном производстве. В высокопроизводительном автоматизированном производстве коммунары работают два —три часа в день и при этом обеспечивают все разумные потребности всей общины сполна. Следствием сокращения рабочего времени явилось и освобождение женщины от участия в создании условий материальной жизни, для чего достаточно уже не только мужского труда, но и труда лишь части коллектива мужчин среднего возраста. Женщины же и дети обеспечиваются всеми материальными благами через общественные фонды потребления и могут выполнять свою главную природную миссию женщины-матери.