Книга примет - стр. 12
В эти дни девушки чаще всего гадали по зеркальцу, колечку, птичьему перышку, а также по разграфленному листу бумаги, где были написаны самые различные изречения о замужестве.
К гадальщицам нередко ходили и просватанные родителями девушки, чтобы узнать, хорош или плох тот, за кого ее отдают, но делалось это в большой тайне от семьи.
В весенне-летнее время в городах обычно появлялось много бродячих музыкантов, шарманщиков, фокусников. Часто можно было увидеть шарманщика с прирученной морской свинкой или попугаем, которые умели вытаскивать из коробки билетики со «счастьем». Любопытно, что эти билетики часто оказывались напечатанными типографским способом. Текст билетиков состоял из пословиц, поговорок, притчей, изречений, наставлений как народного, так и книжного содержания. Основной их темой были любовь, дружба, замужество, счастье, богатство, терпение и т.п. Такие «продавцы счастья», как их называли горожане, особенно удачно промышляли в праздничные и ярмарочные дни среди девушек из простонародья, которые обычно покупали по нескольку билетиков. Однако более трех раз кряду не гадали, так как считалось, что все последующие гадания будут «пустыми».
Для успешного завершения сватовства было принято выполнять ряд обрядовых действий и предосторожностей, связанных, главным образом, с древней верой в приметы. Суеверное отношение народа к некоторым дням недели и числам нашло отражение в свадебных традициях. Например, считалось, что в среду и пятницу не следует затевать какие-либо свадебные дела, в том числе сватовство, так как эти дни неблагоприятны для брака. Следили и за тем, чтобы сватовство, как и день свадьбы, не приходилось на 13-е число. В то же время такие нечетные числа, как 3, 5, 7, 9, в сватовстве и в свадьбе играли определенную обрядовую роль, считаясь счастливыми. Сватать, как правило, отправлялись после захода солнца (по-видимому, во избежание сглаза). После ухода сватов кто-либо из домашних (обычно женщины) связывал все ухваты вместе для удачи в деле.
В народе верили и в некоторые другие приметы. Например, тот, кто шел в дом со сватовством, старался по дороге ни с кем не встречаться и не разговаривать. Подойдя к дому, он сначала незаметно прикасался рукой или плечом к дверному косяку и лишь потом стучал в дверь. Получив приглашение войти в дом, входил, крестился на образа и только после этого приступал к разговору. Примечательно и то, что пришедшие со сватовством во время разговора старались незаметно для окружающих дотронуться до ножки стола, за которым обычно велась беседа. Войдя в дом, сначала вели разговор на посторонние темы и лишь после этого переходили к сватовству в известной у всех русских иносказательной форме: «Ищем телочку (овечку), не заблудилась ли», «хотим купить телочку», «у вас товар, у нас купец», «у вас куличка, у нас охотник» и т.д. Как в городе, так и в деревне существовал обычай во время сватовства садиться непременно под «матицу» (закладное бревно, опорную балку), чтобы дело прочнее «связалось».