Книга о женственности - стр. 10

Я всегда интересовался историей костюма и хочу поделиться наблюдением над манерой Екатерины II одеваться. Когда она венчалась, у нее была осиная талия, однако очень скоро она перестала следить за своей фигурой, и вроде бы совершенно очевидно, почему для нее шили платья, скрывающие формы. С другой стороны, императрица всеми способами акцентировала внимание окружающих на голове, носила диадемы, высокие прически, чтобы показать: «Вот сюда смотрите. Я здесь. Моя голова – это главное, что у меня есть».

Кстати, мода на кулоны, подвески связана с желанием опустить взгляд пониже. В классическую эпоху глаза собеседника сосредотачивались на уровне груди, а сейчас одежда девушки привлекает взгляд к животу, ногам.

Лицо делается безликим. Косметическая индустрия предлагает большой арсенал средств, благодаря которым женщина может подчеркнуть свои достоинства и скрыть недостатки. Однако, как ни парадоксально, под слоем пудры и теней стало еще труднее разглядеть индивидуальные черты. К женщине предъявляются стандартные требования, среди которых – необходимость выглядеть молодо.

Говорят, Рембрандт больше всего любил писать портреты стариков – в их лицах видна судьба, характер, переживания, которые оставили следы в виде морщин. А сейчас благодаря дорогостоящим, иногда небезвредным, инъекциям можно скрыть свой жизненный путь, остаться вечно юным Дорианом Греем[17].

Вспомним, на чем художник акцентировал внимание зрителя при написании портрета? На глазах и руках, потому что это душа и дела человека. Удивительно писал поэт Николай Заболоцкий:

Как много можно было сказать о человеке по портрету! А сегодня мы наблюдаем борьбу с личностью в человеке, лицо превращается в маску. Без морщин, но и без чувств, оно становится просто формой, фактически не отличающейся от других частей тела.

Возникает такой странный образ женственности – красивая кукла, лицо которой не «обезображено» интеллектом. Это особый тип женщин, которых мы пренебрежительно называем «блондинками». Многие умные женщины вынуждены играть в эту игру, чтобы выглядеть привлекательными. Жозетта Круассан объясняет этот феномен так: «Женщина зависит от чужого мнения более, чем мужчина. Ей важно быть признанной, нравиться, вызывать восхищение, а главное – быть любимой. Ради этого она прикидывается поверхностной – женщиной-игрушкой – вопреки своей истинной сущности, и начинает вести игру соблазнительницы. Увы, в этих притязаниях, в основе своей законных, она теряет собственное „я“: стремясь нравиться всем, растрачивает себя, теряет свою „изюминку“, больше не понимая, для чего она создана, к чему призвана, что должна»