Книга о странных вещах - стр. 54

– Слышал, слышал, – сказал Басаргин и поплыл рядом с участковым. – Лихо ты его колонул, Федор Матвеич. Ты мне скажи, чем это ты его так напугал?

– Святой водой, – сказал Липягин.

– Ну ты даешь! – с испуганным восторгом сказал Басаргин. – Да разве так можно? Ты ведь не садист. Федор Матвеич. А это же… это ведь почти убийство! Ты же знаешь, что святая вода с грешными душами делает! А Клык, хоть и мелкий, но грешник!

– А то нет, – усмехнулся участковый. – Только ты на меня зря бочки катишь, Степан Николаевич, я закон знаю!

– Да ну? – удивился Басаргин. – А святая вода?

– Святая вода? – Липягин добродушно рассмеялся. – Ты посмотри на эту святую воду!

В руке у него светлела тень пластиковой бутылки.

– «Святой источник», – прочитал Басаргин. – И что?

– Минералка это обычная, – объяснил Липягин. – Только ведь Клык, он в жизни ничего не читал. Глянул на этикетку, видит, что источник «святой», ну и выложил все, что знает! Ты к себе?

– Да пора уже, – сказал Басаргин. – Полежу, о вечности подумаю… А ты?

– А мне еще на мусульманский участок заглянуть надо, – вздохнул покойный милиционер. – Говорят, туда последнее время ваххабиты заглядывают, воду мутят. Они ведь, заразы, могилки для хранения гексогена могут использовать, – сплюнул и добавил: – Думал, помру, так отлежусь. Так и на этом свете одно беспокойство!

Басаргин проводил его взглядом, покачал головой и заторопился к себе.

«Надо же, – думал он по дороге, – бывают такие принципиальные люди. На том свете порядок наводили, и на этом поддерживают. Менты, одним словом». Он вдруг остановился, пораженный внезапной мыслью: если уголовный розыск и участковые продолжают трудиться и на кладбище, то чем занимаются покойные гаишники, ведь дорог и транспорта на кладбище нет?

Как у нас хоронят цыган, все знают. Привыкли цыгане к роскоши на этом свете и хотят, чтобы и на том свете им жилось не хуже. А тут умер цыганский барон, он, по мнению сородичей, заслуживал почета и уважения. Поэтому его и хоронили на Центральном кладбище Царицына с размахом – вместо стандартной могилки выкопали такую яму, словно собрались хоронить весь табор, потом возвели бетонные стены, поставили бар с богатым набором выпивки и закусок, чтобы покойному было в могиле нескучно. Картины по стенам повесили, гардеробчик покойного спустили. А потом и самого принесли – в черном костюме, как полагается, с золотыми печатками на всех пальцах, с золотой цепью на шее такой толщины, что на ней запросто можно было держать сторожевого пса. Проводили ромалэ своего барона в последний путь, положили ему в карман сотовый телефон, залили крышу бетоном, на площадке тут же, пока не забыли, установили бронзовую фигуру барона, задумчиво глядящего в светлое цыганское будущее, и отправились поминать по неведомым нам цыганским обычаям.