Размер шрифта
-
+

Как бороться с греховными помыслами - стр. 9

Как-то раз авва Евлогий Скитский послал своих учеников из пустыни в Александрию продать рукоделие. При этом он дал им наставление:

– Оставайтесь в городе не более трех дней. Если же вы пробудете более трех дней и впадете в какойлибо грех, то я неповинен в вашем грехе.

Ученики спросили старца:

– Почему же другие монахи, пребывая в городах и селах с мирскими людьми, не чувствуют вреда для своих душ?

Авва Евлогий ответил:

– Чада мои, приняв монашество, я прожил в Скитской пустыне тридцать восемь лет, не выходя никуда. По истечении тридцать восьмого года пошел я с аввою Даниилом в Александрию к патриарху Евсевию по некоему делу. Когда мы вошли в город, то встретили там много монахов. Вдруг отверзлись очи моей души, и я увидел, что некоторых из них били вороны крыльями по лицу, других обнимали обнаженные женщины, с иными играли нагие дети мужеского пола и мазали их смрадом, иным подносили нюхать мясо и вино. Из этого я понял, что демоны возбуждали в уме каждого монаха брань соответственно той страсти, которою он одержим. По этой причине, братия, я не хочу, чтоб вы задерживались в городе и подвергались нападению таких помыслов, правильнее же – демонов.

Монахи, очистив себя в пустыне от страстей, очень остро чувствовали мирские соблазны и яв с твенно ощущали их вред. Мы же, находясь постоянно в миру, привыкаем к зловонию страстей и порой не ощущаем даже ядовитый запах греха. В миру соблазны окружают нас плотным кольцом и лезут в наш ум своими щупальцами – помыслами. Но мы не ощущаем этого из-за духовной огрубелости.

Духовный опыт подвижников благочестия учит, что нужно быть очень осмотрительными в отношении всего, чем наполнен окружающий мир. Потеряв контроль, мы можем наполнить свое сознание соблазнительными впечатлениями и мыслями, от которых рождаются страсти.

Оставляя мир, подвижники старались иметь только самые необходимые вещи, чтобы ничто не обременяло душу излишним попечением.

Преподобный Аврамий Затворник находился в затворе уже десять лет, когда ему сообщили, что умерли его родители и после них осталось большое наследство. Не желая отвлекаться от молитвы и нарушать безмолвия, Аврамий попросил близкого друга раздать наследство нищим. Поступив так, он остался беспечальным, ибо главное попечение блаженного заключалось в том, чтобы ум не прилеплялся к земным предметам. Поэтому он не имел ничего, кроме верхней одежды, власяницы, кувшина, из которого ел и пил, и рогожи, на которой спал. Во все пятьдесят лет своего иночества он оставался примером нестяжательства.

Церковь не призывает всех христиан уходить в пустыню или в затвор. Это – удел духовных подвижников. Но перед своим взором мы должны иметь идеал святых, должны изучать их духовный опыт. Этот опыт ясно говорит о том, что надо беречь свое воображение от соблазнительных картин растленного мира. Только тогда мы сможем по милости Божией хранить свой ум в чистоте от греховных помыслов.

Страница 9