Как бороться с греховными помыслами - стр. 3
2. По-настоящему беспокоит проблема греховных мыслей того, кто уверовал во Христа и осознал свою греховность.
3. Если человек хочет спасти душу, то он должен научиться бороться с греховными мыслями и контролировать свое сознание.
4. Лучший учебник духовной жизни – святоотеческая литература. Святые отцы оставили нам богатый материал, посвященный борьбе с греховными мыслями.
ИСТОЧНИКИ МЫСЛИ
В духовной литературе часто встречается старинное слово «помысл», которое является синонимом слова «мысль». Вместе с тем слово «помысл» имеет более широкое значение. Иногда «помысл» означает стремление души к добру или злу. Так же в святоотеческой литературе «помысл» означает образ, который сформировался в уме под воздействием соответствующих мыслей.
Святой Иоанн Кассиан Римлянин пишет: «…есть три начала наших помыслов: от Бога, от диавола и от нас»3.
Бог посылает нам добрые мысли, которые побуждают спасать душу. Господь просвещает благодатью наш ум, делая его способным воспринимать и познавать предметы духовного мира. Диавол, наоборот, постоянно обольщает человека, склоняя его совершить грех. Диавол посылает в ум мысли и образы греховного характера, пытаясь осквернить душу. Он непрерывно засоряет сознание массой различных помыслов, которые, как балласт, тянут человека на дно страстного мира.
Ум может рождать мысли самостоятельно. Характер этих автономных мыслей зависит от многих факторов, но основным строительным материалом для мыслительного процесса является информация, поступающая в сознание из внешнего мира. Ум питается тем, чем его кормят. Переваривая информацию, он усваивает ее и осмысливает. Также на ум оказывают влияние чувства, которые мы испытываем, и образы, которые создает наше воображение. Главным же фактором, влияющим на деятельность ума, являются наши духовные ценности и смысл жизни, которым мы руководствуемся.
Преподобный Исаак Сирин пишет, что «ум не может сам собою сделать зла. Ибо доброе насаждено в природе, а злое – нет»4. Бог создал человека добрым существом. Добро является природным свойством человека. Поэтому ум не может рождать противоестественное.
Наиболее ярко доброта человеческой природы проявляется в младенцах, которые не знают зла и не творят его. Только со временем под воздействием демонов они познают зло и их ум наполняется греховными мыслями.
После грехопадения людей в раю ум стал работать хаотично и самопроизвольно. Но даже в таком расстроенном состоянии он не мыслит зло самостоятельно, исходя из свойств собственной природы.
Иногда создается впечатление, что люди порождают зло сами. Но это не так. Зло вкладывают в ум человека демоны. Они вторгаются в мыслительный процесс и пытаются завладеть умом, а через ум подчинить себе душу. Многие люди считают, что ум находится в их полной власти и они руководят его работой. На самом же деле часто ум владеет людьми и, что хуже всего, через ум ими управляют демоны.