История России - стр. 4
Третья концепция – цивилизационная (многолинейная): мир развивается не линейно, но – по линиям локальных в пространстве и времени цивилизаций. Ее впервые формулирует в кон. XIX в. русский ученый-естественник Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) в книге «Россия и Европа». В ХХ в. концепцию развивают Шопенгауэр, Тойнби, Риккерт, Хантингтон, А. Панарин и другие.
Альберт Тойнби наиболее детально разработал цивилизационную теорию[1]. Как и Гегель в линейной концепции, Тойнби в цивилизационной теории указывает на божественный промысл о человеке: история изначально предопределена высшим замыслом и человеку необходимо распознавать в меру своих сил заложенные в истории божественный план, ритм, систему. Поэтому цивилизационный процесс не случаен и не хаотичен, а исторический опыт не исчезает в небытии.
Ключевыми понятиями теории является Вызов (исторический) и Ответ, ибо история – божественный процесс, и человечество через разные творческие акты должно отвечать на исторические вызовы. Вызовы могут быть – природными, т. е., средой обитания; человеческими, т. е., социальной средой – взаимодействием с иными этносами, цивилизациями. Благодаря разнохарактерности творческих актов локальных цивилизаций, творчески реализуются непохожие один на другой ответы в ходе решения социально-исторических задач – удачно или неудачно, и этот ответ-событие отражается в вечном историческом опыте.
Цивилизации проходят 2 стадии жизненного порыва – возникновения, роста; затем 2 стадии истощения жизненных сил – надлома и разложения.
В течение истории развивалось определенное количество локальных цивилизаций, каждая с особенным творческим потенциалом, актом, особенным способом социальных и культурных процессов. Это касается как личной, так и социальной жизни, от быта до творения искусства и строительства социально-государственных отношений. К тому же Тойнби отмечает, что у каждой цивилизации есть определенный акцент развития: так в эллинской цивилизации оформляется эстетическое восприятие мира; индская и индуистская цивилизации сформировали ярко выраженный религиозный характер мировосприятия; западная локальная цивилизация развила в обществе способности к эффективному конструированию материальных и социальных систем, использованию открытий естествознания.
Разные исследователи насчитывают разное количество локальных цивилизаций. За всю историю Тойнби выделят 21 цивилизацию:
– 14 исторических (ушедших) цивилизаций – вавилонская, египетская, андская, китайская, минойская, шумерская, майянская, индская, эллинская и др.;