История политических и правовых учений. Краткий курс - стр. 10

Все члены варн лично свободны (рабы находились вне кастового строя), но неравноправны. В привилегированном положении находились брахманы (жрецы, духовная власть) и кшатрии (воины, светская власть).

6. В древнеиндийских ведах содержалось два подхода к появлению царской власти: или создание правителя богами (учреждение его власти по воле богов), или избрание правителя людьми с последующим утверждением богами. Господствовала патриархальная концепция государственной власти: правитель является отцом для своих подданных, он должен заботиться о них, однако несет ответственность не перед ними, а перед богами.

7. Древнеиндийский трактат «Артхашастра» Каутильи относят к эпохе империи Маурьев (IV–III вв. до н. э.), по форме это – наставление по искусству управления. «Артхашастра» в целом свободна от религиозных догм брахманизма и реалистична. Каутилью даже называли индийским Макиавелли за «Артхашастру», проникнутую идеей практической пользы в делах государственного управления, и за обусловленные этой идеей политические мероприятия и административно-властные установления.

8. В середине I тыс. до н. э. эпоха брахманизма начала угасать. На смену брахманизму пришел буддизм. Предание связывает происхождение буддизма с именем принца Сиддхартха Гаутама (623–544 до н. э.). Он стал Просветленным, т. е. Буддой. В основе буддизма заложена идея освобождения человека от страданий. Избавления от страданий можно достичь в настоящей жизни, а не в загробной. Достичь просветления может любой, надо к этому стремиться.

9. Буддизм разработал идею о восьми «добродетелях». Смысл добродетелей в правильном поведении, правильном видении, правильном образе жизни, правильной речи, правильном направлении мысли, правильном усилии, правильном внимании, правильном сосредоточении. Буддизм признавал ведущую роль в общественной жизни не за брахманами, а за кшатриями. Такая политика была направлена на подрыв влияния жрецов – брахманов. Буддизм также ставил под сомнение наследственный характер власти брахманов. Популярность буддизма определялась его стремлением стать религией «спасения» для широких кругов населения.

10. С течением времени буддизм все больше изменялся и приспосабливался к государственным интересам. Мотивы покорности, отход от жесткого аскетизма в буддизме все более усиливались. Государственные власти начали привлекать новую религию на свою сторону в борьбе за светскую власть.

1. Так как в Греции было мало земель, пригодных для обработки, здесь развивается ремесло, в том числе и обработка металлов. Это стало основополагающим фактором высокой эффективности труда, а также его индивидуального характера. Становлению в середине I тыс. до н. э. в Греции