Истоки американо-китайских отношений - стр. 23

Это происходило в эпоху разума и абсолютизма на Западе, и китайская социальная система предлагала привлекательную модель европейским философам. Один из ученых на Западе писал: «Китай явился объектом восхищения как земля, где царил порядок, мораль». Этим восхищались все, и более всего Вольтер (С. 11).

Восхищение Китаем и Мудрецом (Конфуцием) всегда было бо́льшим в Англии, чем на европейском континенте. И в то же время репутация Китая снизилась более быстро в Англии, чем где бы то ни было еще, во второй половине XVIII века (С. 12). К концу XVIII века третья фаза, по Эпплтону, то есть идеалистический подход к Китаю, явно завершилась (С. 12). По-видимому, ощущения тех, кто формировал общественное мнение американцев в период, когда их страна была колонией, должны были быть такими же, как и чувства европейцев или по крайней мере англичан. Однако это не было так в случае с Китаем (С. 13).

Первым событием из числа тех, которые имели резонанс во всем мире и помогли формировать образ Китая в Америке, была Опиумная война 1839–1842 годов.

В конечном счете прибытие китайцев в Калифорнию спровоцировало страх у нации, который можно объяснить неблагоприятным представлением об этих людях; этот страх предшествовал их высадке на американских берегах. Присутствие китайцев на западном берегу усилило многие из негативных стереотипов относительно них, что в свою очередь сочеталось с другим беспокойством, охватившим американское общество в XIX веке. Китайцы прибыли в середине полемики о рабстве, когда новейшие тогда расистские теории развивались и когда американцы становились более чувствительны к антисептике и микробам. Стимулирование мысли о «кулизме», возбуждавшейся редакциями газет, мысли о враждебных зародышах и микробах – все это более адекватно объясняет общенациональное решение исключить (не допускать) китайских иммигрантов, чем калифорнийский заговор (С. 15).