Истинная любовь. Из работ Шри Ауробиндо и Матери - стр. 3
Шри Ауробиндо. Савитри
Когда Сознание отделилось от своего Источника и стало Несознанием, Источник испустил Любовь, чтобы заново пробудить Сознание из глубин Несознания и вернуть его к соприкосновению со своим Источником.
Можно сказать, что в своем истоке любовь – это верховная сила притяжения, которая в ответ пробуждает необоримую силу абсолютной самоотдачи; они представляют собой два полюса стремления к полному взаимослиянию.
Никакое другое движение не могло бы лучше и более надежно, чем это, перекинуть мост через бездну, разверзшуюся из-за чувства обособленности, которое возникает при формировании индивида. Было необходимо возвратить к себе то, что было испущено в пространство, без разрушения с этой целью вселенной, созданной таким образом.
Вот почему из Источника излилась любовь, необоримая сила единения.
Когда пекарь хочет, чтобы тесто, приготовленное для выпечки хлеба, поднялось, он добавляет в него немного дрожжей, и тогда изнутри с тестом происходит эта трансформация.
Когда Всевышний захотел пробудить Материю, взбудоражить ее и заставить восходить к Богу, Он сам низлился в Материю в виде любви, и теперь вся эта трансформация происходит изнутри.
Мать
Шри Ауробиндо. Савитри
Мы можем выбирать из множества рассказанных историй о сотворении мира, историй более или менее истинных, более или менее полных, более или менее выразительных. Мы можем по крайней мере использовать эти истории как средство, позволяющее оживить для нашего сознания что-то, что иначе оставалось бы слишком далеким от нас.
Я собираюсь рассказать вам одну из таких историй, очень кратко. Не принимайте ее за евангелие! Пусть это будет… просто история.
Когда Всевышний решил экстериоризировать себя, для того чтобы иметь возможность увидеть себя, первое в себе, что Он экстериоризировал, было Знание мира и Сила сотворить его. Это Знание-Сознание и Сила начали свою работу; у всевышней Воли был план, и первым его принципом было выражение основополагающей Радости и основополагающей Свободы, которые были самой интересной чертой этого творения.
Так что были необходимы посредники для выражения этой Радости и Свободы в формах. И сначала были эманированы четыре Существа, чтобы начать это универсальное развитие, которое должно было представлять собой поступательную объективизацию всего, что потенциально содержится во Всевышнем. Эти Существа были – по принципам своего бытия – Сознанием и Светом, Жизнью, Блаженством и Любовью, и Истиной.