И назову ее Женщиной. Глубокое осмысление характеров и судеб женщин Ветхого Завета. Том I - стр. 5
В Египте Иосифа продают начальнику телохранителей фараона Потифару (он распоряжался телохранителями и палачами). О Египте того времени ходила разная молва, в частности, о свойственной женщинам этой страны распущенности и моральной вседозволенности. И жена Потифара не была исключением.
Избалованная женщина, не имеющая ни цели в жизни, ни обязанностей. Не знавшая Бога. Красивый юноша в ее распоряжении. Подходящая почва для греха. Жена Потифара была египтянкой, Иосиф – еврейским рабом. Общество требовало соблюдения строгих ограничений в общении подобных людей: для египтян считалось неприемлемым даже есть вместе с евреями. Но грех не признает ограничений.
Оторванный от своей семьи, не имевший возможности вернуться, чтобы облегчить свои страдания, Иосиф служил в доме Потифара. Постепенно он получил высшее положение среди домашних слуг – он был назначен управляющим. Благодаря его близости с Богом на нем было благословение. Его хозяин преуспевал. «И с того времени, как он поставил его над домом своим и над всем, что имел, Господь благословил дом Египтянина ради Иосифа, и было благословение Господне на всем, что имел он в доме и в поле» (Быт. 39:5). Доверив управление всем своим имуществом Иосифу, Потифар не оставил себе никаких забот, кроме как не забыть поесть (см. Быт. 39:6).
У жены Потифара не было никаких домашних обязанностей и забот. Возможно, все ее занятия сводились к украшению дома, заботе о своей привлекательности и заказу блюд к столу. Если у нее были дети, о них заботились слуги. У нее была только одна обязанность – угождать собственному мужу.
При таком образе жизни у нее был огромный избыток свободного времени и никаких полезных дел, куда она могла бы вложить свои силы. Она была одинока, лень овладела ею.
Иосиф, молодой, красивый, сильный мужчина, постоянно был перед ее глазами, а муж был далеко. Очевидно, Потифар был достаточно наивен или пребывал в полном неведении относительно склонностей своей жены, поэтому допустил столь опасную ситуацию. Иосиф не только обладал физической привлекательностью, его характер, духовность и деловые качества делали его еще более заметным и интересным.
Ежедневные обязанности по хозяйству, которые выполнял Иосиф, неизбежно сталкивали его с женой господина и упрощали жесткие рамки общения между ними. Нора Лофтс в своей книге «Женщины Ветхого Завета» так пишет по этому поводу:
«По этикету в ее присутствии он должен был быть настолько асексуален, насколько мог быть придворный евнух, менее притязателен, чем маленькая собачка, лежащая у подола ее платья. Придворная жизнь восточной знати сочетала в себе чрезвычайно близкие отношения хозяев и слуг и возможность любых услуг со стороны последних со строжайшей дисциплиной и непреложной субординацией. В обязанности раба могло входить знакомство с самыми интимными сторонами жизни хозяев, он мог быть вхож в их личные апартаменты, но в то же время не знать цвета глаз своей госпожи и ее прически. Такое сочетание близости и недоступности могло стать причиной жесточайших мучений».