Христианские праздники, обряды и таинства в Беларуси в прошлом и настоящем - стр. 41

Светские власти на уровне городских магистратов регламентировали церковную жизнь своих подданных и требовали выполнения религиозных обязанностей, о чем свидетельствует универсал витебского воеводы Ивана Храповицкого, датируемый 21 апреля 1672 г. В нем сообщается: «Бурмистрам, ратманам, лавникам и всему Витебскому мещанскому обществу. Именем его королевской милости и моею воеводскою властию, предупреждая всякие, могущие возникнуть в г. Витебске смятения, бунты и беспорядки, особенно же во время богослужений, постановляю и предписываю: 1) подведомственным ратуше мещанам в церкви, не состоящие под послушанием св. Римскому костелу, на богослужения не ходить, под страхом лишения Магдебургского права, как это и обусловлено; 2) ходить со звездою не посылать и к людям не приставать; дозволяется ходить (со звездою) только ученикам от костела оо. иезуитов по давнему праву; 3) в праздник Божьего Тела, гг. бургомистрам и лавникам шествовать за процессией не в толпе народной, а отдельно и, во время самой процессии, со всяким благоговением нести балдахин (над монстранцией); 4) питейных домов тогда не открывать и в пьяном виде никому не шататься, под штрафом 100 талеров битых; притом во все воскресные и объявленные праздничные дни торговли не производить – в лавках весь день, а в питейных заведениях до окончания богослужения в костелах и церквах, под штрафом 10 коп. (грошей) и лишения самых напитков…».

К большим праздникам крестьяне и горожане должны были выполнять определенные повинности. Например, согласно описанию инвентаря поместья Уречье Слонимского уезда за 1650 г., «из деревень, которые ему принадлежали, должны были кур давать, как давали издавна, волочебную и до Рождества». Согласно жалованной грамоте великого князя Александра в 1498 г. о предоставлении Полоцку Магдебургского права и установлении трижды в год ярмарок (на святого Якуба, на Крещение и «на третий по Вялицы дня в неделю»), «на вечные времена было установлено, чтобы каждый год 400 коп. денег до клада королевского на день святого Михаила давали бы без всякого выговора».

Святой Иосафат Кунцевич

Так же, как за православными и католиками, светские власти наблюдали за церковной жизнью своих подданных-униатов и требовали выполнения религиозных обязанностей, тем самым регламентируя их церковную жизнь. В дарственной грамоте от 4 марта 1717 г. маршалка ВКЛ Александра Сапеги базилианской церкви Иоанна Крестителя подтверждено дарование ей под канцлером ВКЛ Львом Сапегой трех войтств, а также помещено требование об обязательном посещении жителями богослужений в церкви под угрозой наложения штрафа.