Гуру-гита с комментариями Шиварудры Балайоги - стр. 6

И еще я не могу не высказать свою благодарность Рекхе и Рахуле, которые посвятили свои жизни и свои силы заботе о Бабе. Они всячески помогают ему повсюду – и в дехрадунском ашраме, и во время поездок по Индии, и во время путешествий по миру. Рекха приняла меня в качестве старшего брата и учителя, когда впервые увидела меня еще в 1989 году. Во время моего тапаса она заботилась о моем теле, словно мать. Когда девушка не желает выходить замуж, предпочитая вступить на духовный путь и поселиться в ашраме, ее решение нередко вызывает глубокое недоумение со стороны общества, и ей то и дело чинят всевозможные препятствия. Рахула из таких – она покинула уютный родительский дом, расставшись с братьями и сестрами, поскольку полюбила Бабу.

Гуручарнамбуджам

^>1 [Совершим] простирания перед Парабрахманом, непостижимым и непроявленным, пребывающим превыше всех гун, которые только может вообразить ум: саттвы, раджаса и тамаса; перед Истинным Я – поддерживающей Cущностью, лежащей в основе проявленной Вселенной.

Комментарий: Здесь речь идет об Окончательной Истине. Недоступный воображению Парабрахман есть первый подлинный Гуру, о чем нам говорили великие мудрецы, такие как Рамана Махарши и наш возлюбленный Свамиджи.

Ади Шанкара в гимне «Бхаджа-говиндам» пел: «Счастлив тот, кто может преданно склониться к Лотосовым Стопам Гуру – лодочника, переправляющего нас через призрачный океан страданий, который мы зовем этим миром. Гуру обрел власть над всеми чувственными органами и над умом. Этот Гуру пребывает в глубине твоего сердца как вездесущее Божественное».

Вполне естественно, что первое простирание совершается перед Парабрахманом – Высочайшим… источником всего сущего.

^>2 Мудрецы говорят: «О Сута, мудрый, учащий агамам и нигамам, пожалуйста, поведай нам об истинной, подлинной природе Гуру, который в силах устранить все загрязнения».

Комментарий: Идет беседа между мудрецами и досточтимым мудрецом Сутой, учащим агамам, то есть всем Ведам и нигамам, то есть ритуалам, которые предписано совершать, дабы сохранять контроль над умом, не позволяя ему мартышкой метаться по этому миру. Мудрецы молят мудреца Суту, чтобы он рассказал им о величии Гуру и о природе Гуру, а также о том, какие блага обретает человек, принимая Гуру. В данном слове слог «Гу» означает «тьма», а «Ру» – «устранение тьмы». Невежество всегда ассоциировали с тьмой. Невежество может породить страх и растерянность. Пребывая во власти тьмы, человек уподобляется слепцу: когда внутри невежество, он склонен вести себя как слепец под лучами солнца. Из-за невежества мы многое понимаем неверно и часто поступаем недостойно. Знание и мудрость отождествляют со светом. Гуру – тот, кто рассеивает тьму невежества, указывая нам верный путь к преодолению растерянности.