Размер шрифта
-
+

Феномен сенсорных проекций в современном человекознании - стр. 8


Структуры веществ, способы, которыми они существуют, структуры и способы изменений существа человеческого взаимодействия, способы самого человеческого существования и, наконец, – мировые культуры как способы бытия всего человечества, – все это выражается в определенных количествах затраченной или накопленной энергии, восходя к мерности энтропии и нэгэнтропии.


В свою очередь, как напоминает О. П. Елисеев, «Единица энтропии – это единица двоичная, или 1 «бит» информации… и.«если энтропия в её простейшем математическом представлении оказывается функцией логарифмической, а… нэгэнтропия также не может быть иной, то за связью основных характеристик восприятия информации человеком обнаруживается принципиальное его отличие от всего окружающего мира…». Это отличие состоит в нэгэнтропийном характере социально-культурного творчества человека прежде всего в энергоинформационном смысле, в смысле утверждения им идеальной реальности, преобразование которой позволяет человеку целенаправленным образом изменять собственное положение в Космосе, изменять мир и собственную природу. (5,492)

1.3. Идеальная реальность энергоинформационной активности человека

Для описания идеальной реальности абсолютно не требуется привлекать какие-то несуществующие в природе виды «материи», опираясь на мистические измышления. Наша психика, наше сознание, представленные как системы, самоорганизующиеся на основе оперирования нашими ощущениями и сенсорными свойствами образов, способны порождать, относительно независимо от свойств объектов материального мира, вполне самостоятельный и сложный мир, мир идеального. В таком случае, «граница» идеального мира с миром материальным – весьма сложное понятие, которое оказывается не вполне адекватным содержанию современной философско-антропологической проблематики.


Идеальный и материальный миры – это не просто взаимодополнительные «сферы», взаимопроникающие реальные «вещи». Эти миры неотделимы друг от друга как форма и содержание, как структура и тот материал, что её образует, как трансцендентное и его основание в теории и в практике человеческого самопознания.


По мнению выдающегося отечественного философа Э. В. Ильенкова, идеальное есть не просто «то же самое» материальное, «отражаемое» в нашем сознании, не просто «пересаженное» в нашу голову материальное: «Идеальное выступает как система отношений между независимыми от сознания и воли объективными явлениями и человеком, способным эти явления воспроизводить и преобразовывать в процессе своей теоретической и практической деятельности» (7, 204) (курсив мой. – К.Т.).

Страница 8