Энциклопедия каратэ - стр. 51
Одно из распространенных заблуждений относительно каратэ связано с тем, что очень многие считают его родиной Японию. Однако каратэ зародилось задолго до его появления в Японии. Еще в Древнем Китае в период династии Чжоу (XII–III вв. до н. э.) существовал обычай турнирных боев без оружия, куда входили броски и захваты, удары руками и ногами. Различные виды единоборств без оружия практиковались и в древней Корее. История и анализ тактико-технического арсенала некоторых школ и стилей каратэ позволяет утверждать, что этот арсенал пополнялся элементами боевых техник Индии, Малайзии, Индонезии, Вьетнама, Лаоса, Бирмы и других стран.
Одним из глубочайших заблуждений является отождествление спортивного каратэ с реальным боевым искусством. Когда речь идет о спортивном каратэ, то имеется в виду соперничество людей по установленным правилам и в установленных равных условиях. Условность действий спортсменов зачастую не позволяет определить того, кто на самом деле является лучшим в тяжелом испытании на прочность. И совсем другое каратэ как вид боевого искусства, где все подчинено одной-единственной цели – уничтожить противника, используя для этого весь свой технический арсенал, оружие, все запрещенные в соревновательной практике действия, в том числе и удары в пах, горло, суставы, по лежачему или травмированному противнику. Здесь не до благородства и гуманистических идеалов, главное здесь – это выжить, не дать себя уничтожить. Здесь нет судей, секундантов и зрителей, но и предвзятости и субъективизма тоже нет. Все зависит лишь от тебя самого, твоего умения, искусства, может быть, удачи.
И еще одна ошибка относительно каратэ связана с религией, которую якобы проповедуют люди, владеющие восточными единоборствами. Умение сосредоточить все физические, умственные и психические силы позволяет человеку, занимающемуся каратэ, сделать то, что непосвященному покажется сверхъестественным. Поэтому занимающийся каратэ человек в комплекс своих тренировок включает и психорегулирующие упражнения, главная цель которых – научиться хладнокровию и спокойствию, умению концентрировать свою энергию, выработать необходимые морально-этические качества – усердие, вежливость, мужество, правдивость, скромность. Все это можно с успехом отнести ко всем основным религиям мира.
8. Социальная значимость каратэ проявляется в воздействии на качество трудовой деятельности, общественные отношения, сферу потребления, организацию досуга, в содержании образования, совершенствовании духовного мира, формировании мировоззрения, культурных идеалов, регулировании норм поведения. Имея высокое прикладное значение, каратэ позволяет тем, кто занимается им, легко и быстро овладевать сложными профессиями, действовать хладнокровно и уверенно в экстремальных ситуациях, в том числе и в боевой обстановке. Особую значимость имеют достижения в спортивном каратэ, демонстрирующие государственные возможности и способствующие повышению международного авторитета страны.