Египетский цветник - стр. 6

Преподобный Антоний Великий.

(1, с. 30.)

Должно поклоняться только единому Господу Богу, по Писаниям, иному же, кроме Его, никому. Ибо написано: будь непорочен пред Господом Богом твоим (Втор. 18: 13.). Совершенство же духовное есть утверждение в вере, непорочность в служении и безупречная красота любви к Богу.

Святитель Кирилл Александрийский.

(3, с. 304.)

Я желаю, чтобы человек искал всех добродетелей со смиренномудрием. Так, каждый день, вставая рано, приступай к каждой добродетели и заповеди Божией с величайшею твердостью, со страхом и терпением, в любви к Богу, со всякою готовностью души и тела, с глубоким смирением, в постоянной скорби сердца и хранении его, в продолжительной молитве и прошениях с воздыханием, в чистоте языка и хранении очей. Если бесчестят тебя, не гневайся; будь миролюбив, и не воздавай злом за зло; не обращай внимания на оскорбления других; не думай высоко о себе, но будь ниже всякой твари; презирай все телесное и плотское; будь под крестом, в борьбе, в нищете духовной, в духе и деле аскета; пребывай в посте, в покаянии, плаче и в подвиге воинствования, в рассуждении, в чистоте души, в добром расположении духа; работай в безмолвии; пребывай в ночных бдениях, в голоде и жажде, в холоде, в наготе и трудах. Закрой гроб твой, как бы ты уже умер, каждый час имея смерть пред своими глазами.

Авва Иоанн Колов.

(2, с. 5–6.)

Никакая власть не принуждает нас насильственно ни к добру, ни к злу, но кому мы по нашей свободной воле работаем – Богу или дьяволу, – тот потом поощряет нас ко всему, что составляет его область.

Преподобный Марк Подвижник.

(1, с. 493.)

Повержение себя пред Богом с разумом и повиновение заповедям со смирением приносят любовь, а любовь – бесстрастие.

Преподобный Исаия.

(1, с. 423.)

Добрый опыт выше слов: он делает человека искуснейшим.

Авва Пимен.

(2, с. 56.)

Понудим себя крепкую приставить стражу к устам своим, чтоб о ком-либо не сказать чего-либо худого, потому что худая речь хуже всяких ядов. Все раны залечиваются, а рана от языка не имеет врачевания.

Преподобный Антоний Великий.

(1, с. 59.)

Духовное действие Божией благодати в душе совершается великим долготерпением, премудростью и таинственным смотрением ума, когда и человек с великим терпением подвизается в продолжение времени и целых лет.

Преподобный Макарий Великий.

(1, с. 200—201.)

Умным людям не нужно слушать всякого рода беседы, но только те, кои приносят пользу, кои ведут к познанию воли Божией; ибо она есть путь, коим люди опять возвращаются к жизни и свету вечному.

Преподобный Антоний Великий.