Движущие силы и сущность Великой российской революции - стр. 15

За два столетия Москва – «собирательница земли русской», подчиняет себе всю восточную Русь. Постепенно Московские князья, как представители власти хана, пользуясь его поддержкой, распространили свою власть на всю Великороссию. Это возвышение Москвы и ее увеличивающаяся сила были следствием татарофильской политики ее первых князей. Благодаря этому Москва обеспечивает мир и безопасность своей расширяющейся территории. Во владениях Московского князя татаро-монгольское влияние ощущалось наиболее сильно. В Московском княжестве вводятся татарские порядки в управлении, суде и сборе дани. Так татарский образ жизни проникает «в плоть и кровь» населения северной Руси. Кроме того, в 16 веке тысячи татар шли на службу к московскому князю, вливаясь в ряды служилых людей – будущего дворянства, заражая его, как пишет Г.П. Федотов «восточными понятиями и степным бытом».

Распространив правление на всю Великороссию и чувствуя свою возрастающую силу, московские князья, шаг за шагом, стали освобождаться от опеки татар. Национальная русская государственность созревает лишь к середине пятнадцатого века. Более двух столетий – срок немалый – идет огромная внутренняя работа, растет и в муках рождается, под прикрытием татарского ига, новая народность и новое государство. Таким образом, период татарского ига был периодом зарождения и формирования великорусской народности и великорусской государственности – Московского государства. Каков же был характер этого государства и нового русского общества?

Вспомним слова Погодина о том, что: «История так исходит из начала, как из крошечного семени вырастает то или иное дерево». Начало же Московского государства и великоросской народности вырастает на базе татарских порядков и азиатского образа жизни. Можно ли удивляться, как глубоко рабство, азиатчина и степной дух впитались в ментальность русского человека, надолго определив черты русского национального типа и характер русской власти?

Так как Московское государство возникло в результате постепенного включения московскими князьями в состав своей удельной вотчины всей Великороссии, то русской землей и великорусским народом московские князья обладали как вотчиной, как личным хозяйством на основании частного удельного права. Удельная же вотчина – это не государство, а частная собственность князя. А удельный князь – это не государь, думающий о благе общественном и о государственных интересах народа, а хозяин, думающий, прежде всего, о своей личной выгоде и об интересах своего хозяйства-удела. Государство тем отличается от вотчины, что в нем воля вотчинника уступает место закону. В Московском же государстве верховенствовал не закон, а желание-приказ князя. Это государство возникло как хозяйство Московского князя, в состав которого входили со значением хозяйственных статей и классы населения, проживавшего на территории государственной вотчины, и подлежащие такой же эксплуатации, как и другие хозяйственные статьи. Государю-вотчиннику было выгодно расширять территорию своего хозяйства и его не интересовало – приносило это пользу или вред народу.