Духовный кризис. Когда преобразование личности становится кризисом

По-английски «кризис», «критическая ситуация» – emergency, «возникновение», «появление», «всплытие на поверхность» – emergence; оба существительных происходят от одного и того же глагола emerge – появляться, выныривать. – Примеч. ред.

Experiential psychotherapy – в дословном переводе «психотерапия с помощью переживаний», или «психотерапия опытом». Во избежание путаницы с русским понятием «опытный» (в смысле экспериментальный) нам кажется целесообразным использовать кальку «экспириенциальная психотерапия». – Примеч. ред.

Гроф Ст. Путешествие в поисках себя. М., 1994.

Гроф Ст. За пределами мозга. М., 2001.

Элементали – мифологические сущности, являющиеся духами стихий – воды, земли, огня и воздуха. Иногда к элементалям не вполне правильно относят духов отдельных рек, озер, гор, деревьев и т. п. – Примеч. ред.

Говорение языками, или глоссолалия, – психологический феномен, наблюдающийся в измененных состояниях сознания и представляющий собой речевую или речеподобную продукцию, которая чаще всего лишена смысла, хотя в отдельных случаях может оказаться действительной речью на языке, неизвестном говорящему. Нередко глоссолалия используется в ритуальных целях, как, например, в христианской секте пятидесятников. – Примеч. ред.

Англоязычный термин «психический» относится к способностям и явлениям, которые в русскоязычной литературе обычно называют парапсихическими или экстрасенсорными. – Примеч. ред.

Контактерство (английский термин chanelling, буквально – каналирование) – парапсихологический феномен, сходный с медиумизмом и выражающийся в том, что человек устанавливает контакт с некой сущностью из иной реальности (мира духов, более высокого уровня бытия, другой планетной системы или галактики и т. п.) и становится каналом для передачи информации в наш мир (например, воспроизводит путем автоматического письма некий «диктуемый» ему текст). – Примеч. ред.

Моуди Р.А. Жизнь после жизни. Киев, 1994.

Здесь и далее текст, набранный курсивом, – введение С. Грофа.

Одним из основных интересов Ассаджиоли и одной из главных тем в его неопубликованных работах были возможные социальные проекции паттернов индивидуального путешествия. Если рассматривать общество так, будто это личность (Keys D. The Synthesis of Nations // Synthesis. 2. Р. 8), то симптомы индивидуального кризиса, описанные в последнем параграфе, покажутся знакомыми, на самом деле они весьма характерны для поведения и коллективных состояний ума современного общества. Эти социальные симптомы, взятые вместе, могут рассматриваться как проявления экзистенциального кризиса самого общества. Этот кризис может привести к духовному пробуждению всего общества, если пробуждение произойдет у достаточно большого количества людей. С точки зрения этой перспективы может быть ценным обсуждение того, как многие социальные затруднения, с которыми мы сталкиваемся, соотносятся с теми паттернами, которые Ассаджиоли выделяет в этой статье для случая индивидуального кризиса.

Вот почему определенное количество психосинтеза – интеграции личности вокруг центра, «Я», – должно предшествовать или сопутствовать духовному психосинтезу – слиянию личности со сверхсознательными энергиями и слиянию «Я» с надличностной Сущностью (Self).

Это различие между «Я» и Самостью (Self) и взаимоотношения между ними обсуждены в статье: Carter-Haar B. Identity and Personal Freedom // Synthesis, 1977. 2. Р. 89–90.

Дополнительную информацию о концепции уровней организации можно найти в статье: Szent-Gyoergyi A. Drive in Living Matter to Perfect Itself // Synthesis, 1977. 1. Р. 14.

Синергия – способность двух или более факторов оказывать совместное действие, большее суммы их отдельных действий.

Этот процесс вызывания идеальной модели часто намеренно используется духовными учителями для ускорения роста тех, кем они руководят. См.: Synthesis, 1970. 2. Р. 40.

Св. Иоанн Креста – русскоязычное написание имени Сан Хуана де ля Круса (1532–1591), испанского поэта-мистика из ордена кармелитов, канонизированного католической Церковью. Приведенная ниже цитата взята из его трактата «The Dark Night of the Soul» («Темная ночь души») – наряду с «Беседами о свете и любви», являющегося одним из наиболее цитируемых произведений Хуана де ля Круса. (Saint John of the Cross. The complete works. V.1–3. Transl. P. Silverio de Santa Teresa & E. A. Peers, 1952). – Примеч. ред.

См.: Assagioli. Psychosynthesis. A Manual Principles and Techniques. N.Y.: Viling Press, 1971. P. 267–277.

Часто ситуация усложняется тем, что существует смесь «прогрессивных» и «регрессивных» факторов. В таких случаях индивид может достигать высших уровней развития отдельных частей своей личности и в то же время оставаться во власти подсознательных конфликтов или испытывать помехи от некоторых инфантильных фиксаций.

Весь процесс неизбежно является сложным и длительным, и я уже рассматривал его более подробно в других моих работах.

Hopi Krishna. Kundalini: The Evolutionary Energy in Man.

Лэйнг Р. Расколотое Я. М., 1995.