Духовные основы мировой истории - стр. 42
Вот, много говорят о слабости императора Николая II, как самодержавного монарха и правителя огромного российского государства. Но дело совсем не в его слабости! Как раз русский самодержец вел себя как православный христианин самого совершенного божественного духа. Несмотря на наветы по поводу «кровавого воскресения», устроенного провокаторами дьявола 9 января 1905 года, Николай II не замарал свой православный христианский дух ни каплей невинно пролитой крови. Истинная причина развала России заключалась в том, что под натиском дьявола многие носители православного христианского духа, в первую очередь, члены царствующего дома Романовых и ближайший к императору круг управляющей элиты российской монархии духовно деградировали, напитавшись ядами нижнего вселенского духа, и впали в дьявольский соблазн. Помните, у Марка (14;27) Иисус Христос сказал: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь».
Гибель Иисуса Христа была предрешена предательством и изменой не только Иуды, но и всеми Его учениками, впавшими в соблазн предательства. Точно по такому же сценарию, но в замедленном темпе, готовилось убийство российского императора, уничтожение царской власти и разрушение российской империи. В обоих случаях тайным, но главным действующим лицом человеческих драм, организатором и вдохновителем богоубийства и цареубиства, являлся нижний вселенских дух. Только в случае гибели Иисуса Христа процессом в качестве дирижера управлял Сам Иисус Христос, мудро направляя все действия дьявола в нужное русло, а в случае отречения и будущей гибели Николая II роль дирижера играл сам нижний дух. Он долго готовился и с помощью своих земных служителей и подручных, сосредоточил в России всю «нечисть» мирового зла и ввел в соблазн искушения русский народ и его управляющую элиту. Накануне отречения Николай II записал в своем дневнике: «Кругом предательство, обман, измена». О чем свидетельствует эта запись? Она свидетельствует о том, что яд дьявольского духа и его сатанинско-бесовских сил проник в человеческий дух русского народа и его управляющую элиту. Достигнув определенной ступени духовного соблазна и духовного разложения, этот дух привел к желанию «свободы», что и вылилось во всеобщее желание уничтожения царской власти. Дьявол одержал в первую очередь духовную победу, ибо во все времена и во всех ситуациях победа дьявола характеризуется всеобщим предательством и изменой, замешанных на грязных потоках остервенелой лжи и ненависти к собственному прошлому.
Вспомним торжественный въезд в Иерусалим накануне иудейской пасхи и своей смерти Иисуса Христа. Массы народа устилали его путь пальмовыми ветвями и приветствовали как своего духовного царя, а уже через три дня этот же народ вопил: «Распни Его. Распни! Пусть Его кровь будет на нас и детях наших». Также и русского царя еще в 1915–1916 годах восторженно встречали в войсках и российских городах, а представители управляющей элиты льстиво заглядывали ему в глаза, пряча в глубинах сознания тайную духовную измену и предательство. Однако при всей общности и идентичности этих двух жертв, в них есть и существенные отличия: ученики Иисуса Христа изначально были духовными рабами дьявола и содержали в себе несовершенный фарисейский дух. Иисус Христос пытался поднять своих учеников до состояния совершенного духа. Он им говорил: «Будьте совершенны, как совершенен Отец небесный». Но даже крещение и участие в таинстве Евхаристии не смогло изменить лукавую природу несовершенного вселенского духа.