Духовник президента. Рассказы о священниках, повлиявших на умы и души правителей России - стр. 22

Только после смерти Шемяки Василий Темный сумел восстановить единство земель вокруг Москвы. Что касается личности самого великого князя, то зная, что свои помыслы он поверял такому подвижнику, как преподобный Мартиниан Белозерский, вполне можно предположить, что князь Василий действительно усердно боролся со своими греховными побуждениями.

Конечно, любому человеку сложно измениться сразу же, вдруг. История донесла до нас неприглядный поступок Василия Темного, но из описания этого случая становится очевидным, насколько сильным было влияние на великого князя его духовного отца.

«Смущенный сидит в палате своей великий князь Василий II. “Судите, бояре, что со мною наделал болотный чернец. Пришел ко мне во дворец и снял с меня благословение Божие”. Болотный чернец – это причисленный потом к лику святых подвижник Мартиниан, ученик преподобного Кирилла Белозерского. Основываясь на обещании великого князя, он убедил одного отъехавшего в Тверь боярина вернуться в Москву. Василий II, однако, заключил боярина в темницу. Разгневанный подвижник и лишил за это великого князя благословения. “Виноват я перед Богом, – продолжал свое слово к боярам Василий, – забыл свое слово и поступил несправедливо; пойдем к Святой Троице, к преподобному Сергию и блаженному Мартиниану, чтобы получить прощение”. Освободил он боярина, пошел в обитель, где праведник встретил его с радостью» (Н.Тальберг. Святая Русь).

«С тех пор, – продолжает житие преподобного Мартиниана, – Василий Васильевич еще более возлюбил своего духовного отца, ни в чем не оскорблял его, слушал во всем и почитал».

Далее в житии рассказывается о том, что подвижника тяготила жизнь в обители, близкой к столице, кроме того, он желал закончить устроение дорогого его сердцу Ферапонтова монастыря, так что он вернулся туда, оставив Троице-Сергиеву лавру.

Преставился преподобный Мартиниан 86 лет от роду, в 1483 году. Его мощи были обретены нетленными, и от них совершилось немало исцелений.

«1440 год, 22 января. Блаженный Михаил Клопский, Христа ради юродивый новгородский, находясь в обители святителя Николая на Вяжинах, вдруг взбирается на колокольню и начинает звонить во все колокола. “Что это значит?” – спрашивает народ. “Ныне в Москве радость”, – отвечает, юродствуя, Михаил. “Что за радость такая?” – спрашивает находившийся в обители архиепископ Евфимий. “У великого князя родился сын Тимофей, он же и Иван. Да и какой сын! Тот будет всему русскому царствию наследник, и всем окрестным странам страшен будет, и сего вашего Новгорода обладателем будет, и гордыню вашу упразднит, и в свою волю вас приведет, все ваше самовластие разрушит”. В этот день родился Иоанн Васильевич III, в 1471 году покоривший Новгород» (Н.Тальберг. Святая Русь).