Деяния IV Всезарубежного Собора. Русская Православная Церковь за границей - стр. 13

Нет большей радости для человеческого существа, как сердечное покаяние, нет большего счастья, как прощение недавнего противника, – это и есть тот небесный дар Свободы, который Бог Всемогущий дал человеку и за который сам Сын Божий принял смерть крестную, то есть за наше спасение, за возможность человеку возродиться, преобразиться. Без этого нет христианства…

…IV Всезарубежный Православный Собор стоит перед нами как историческая веха – проверка нашего православного исповедания христианской веры…»

Если нам удастся выдержать посланное Богом испытание веры, о котором пишет доктор Ткачевская, мы тем самым совершим великое миссионерское дело привлечения многих во Двор Христов, где будет, как сказано в церковном песнопении, «празднующих глас непрестанный и безконечная сладость зрящих Господнего лица красоту неизреченную».

Не преуспеть нам в этом святом подвиге даже в малой степени без любви Христовой. Много лет потрудившийся для блага Церкви пастырь добрый протоиерей Николай Депутатов точно определил:

«К любви сводится все в наших взаимоотношениях, и без нее ничто не имеет значения. Где любовь, там умолкает ненасытная жажда честолюбия, властолюбия, корыстолюбия. Где любовь, там мы, зная немощи других, не возлагаем на них бремен тяжелых и неудобоносимых (Мф. 23, 4).

В наше время много льется слез, много страданий, – и согревающая сила любви так необходима, так привлекательна. Под действием лучей солнца исчезают туманы и гнилостные испарения; воздух делается чистым и прозрачным. Так и в мире нравственном под действием любви все оживает, становится светлым, приходит в порядок и стройность».[5]

В таком духовном ключе должен проходить IV Всезарубежный Церковный Собор. Дай Бог, чтобы на нем царил дух любви и подлинной церковности, который присутствовал на II Всезарубежном Соборе. Поучительны в этом отношении воспоминания участника этого Собора П. С. Лопухина:

«Собор не был бы Собором, если бы мы не поняли, если бы не ощутили, что не мы, люди, а Божия милость и Божия благодать создали и провели этот Собор. Больше того: если бы все сделанное на Соборе было сделано в самом деле нами, то это был бы не Собор, а съезд и все сделанное имело бы совсем иное значение, ибо дорого именно то, что Собор Церковный прошел церковно, по воле Божией.

… Мы это ощутили с первого дня, в тот момент, когда мы в страхе Божием пели молитву «Днесь благодать Святаго Духа нас собра». Дерзновенные слова, и вместе с тем сколько надо смирения, чтобы их так дерзновенно сказать! Много раз в течение Собора вспоминалась эта молитва… Весь Собор, все члены Собора жили эти дни, открыв свою душу благодати Божией, и отдавались ее водительству. Мы высказывали свои взгляды, но мы не боролись друг с другом. Мы отстаивали свои мысли, но душа наша была открыта к тому, чтобы понять чужую мысль и что́ надо для пользы Церковной. Мы высказывали свои мнения, но готовы были от них отказаться. Это создавало совершенно особое настроение Собора, настроение церковное, и мы это до конца поняли и оценили…»