Денкард. Сказания небесных мудрецов. Авеста - стр. 6
25. Профессия того наставника в вере, который является учителем, годным для вышеперечисленного (дело), который имеет духовные дары, который наставляет (людей) всякой премудрости веры и который также ясно говорит с мудростью о пороках мир для всех, это единственное, что заставляет людей (склоняться) к божественной вере. Он не должен толковать что-либо на основании веры, что не согласуется с изложением веры. Точно так же он должен учить, опираясь на авторитет веры, всему, что содержится в вере, в качестве долга перед своим служением.
26. (Творец Ормазд) для (поддержания) Своей власти произвел и дал бытие приумножающему Спандармаду послушной мысли, пятому среди его святых родственников. Это порождающая сила для порождения духовного и земного творения (в мире). Через Спандармада сила земного тела, чувство чувства, отвага и всякого рода предвидение. Человек послушен Богу и имеет Его славу благодаря наличию в нем мысли, слова и дела, которые делают его послушным Богу. Ибо в благочестивых людях находится жилище Язадов для полного воздаяния за добродетель, и присутствие Язадов исчезает (среди людей) из-за их связи с нечестием. Кроме того, у людей есть отношение возвышенного предвидения и пяти других субстанций (жизни, души, разума, совести и духа-хранителя), имена которых упоминаются в веры.
27. Ормазд сотворил среди (Своих) родственников (т. е. Архангелов [Амахраспандов]) сущность (архангела) Хордада шестого в высоком достоинстве, всегда дарующего дары и наделенного мыслью о послушании. Это творение, благодаря своему общению со многими земными субстанциями (особенно со временем и водой), благотворно мыслит благое творение в предназначенном ему деле, заботится о нем должным образом, как верный спутник хранит себя в общении с сущностью (благого творение) и из чувства родства держится в единстве с (добрым творением), чтобы указать ему полный и правильный путь в каждой работе и процессе. Таким же образом скрытые качества, присущие Хордаду, а именно, сияющий Фарохар, совесть, жизнь, разум, мудрость и другие, относящиеся к делам души, остаются в качестве корректора и управляющего телом. Невидимые физические чувства сообщают душе о греховных действиях, которые тело совершает по отношению к душе. Эти невидимые (чувства) называются посредниками между телом и душой. И эти чувства приносят счастье и телу, и душе, заставляя их помогать друг другу.
28. Седьмой (связанный с Ормаздом) есть (Архангел) Амурдад, который, кроме того, что дает защиту людям, всегда сохраняет бессмертие живых людей и связь с (верным) стадом. Он покровитель задумчивой, медитирующей натуры, дающий потомство воинам и породитель добрых мыслей среди рожденных. Он дает сияние телам тех, кто рождается добрым и многоприродным благодаря смешению мудрости.