Размер шрифта
-
+

Чудотворные православные источники России - стр. 2

В пределах России почиталось и почитается поныне немало святых источников – ключей с прохладной чистой водой. Существуют и озера, которые в народе называют святыми. Многие из этих источников находятся вблизи чтимых храмов или на территории монастырей. Старинные предания связывают возникновение ряда колодцев или ключей с именами живших в прежние времена святых подвижников, по молитвам которых чудесным образом появилась из-под земли живительная влага, или с явлением святых икон.

Обычно обретенный источник очищали от сора, а рядом с ним на дереве или на специально установленном столбе помещали икону. В дальнейшем над наиболее чтимыми ключами сооружали часовенки (как это произошло, в частности, в Троице-Сергиевой обители).

Старинные предания нередко упоминают о явлении около родников чудотворных икон Богоматери, например Казанской, Владимирской, «Знамение». Это копии более древних и уже чтимых образов такого типа.

Владимирская икона в конце XI в. была прислана константинопольским патриархом в дар одному из русских князей. Она находилась в пригороде Киева – Вышгороде, а потом была увезена на Северо-Восток князем Андреем Боголюбским. Он поместил чудотворный образ в Успенском храме своей новой столицы – города Владимира. В 1395 г. из-за нашествия Тамерлана эта икона была перенесена в Москву. Перед Владимирской иконой Пресвятой Богородицы москвичи неоднократно молились во время противостояния внешним врагам и в дальнейшем (например, в 1480 г., когда в поход против Москвы выступил хан Ахмат). Празднования в честь Владимирской иконы Небесной Заступницы установлены в память об избавлении от нападений неприятеля.

Икона Богоматери «Знамение» связана своим происхождением с Новгородской землей. Она стала знаменитой после того, как осенью 1170 г. Великий Новгород подвергся осаде со стороны владимиро-суздальского войска, которое было направлено против вольного города князем Андреем Боголюбским. Новгородское духовенство во главе с архиепископом Иоанном вынесло икону «Знамение» на крепостную стену, в нее даже попала неприятельская стрела. Когда суздальцы были побеждены и отступили, новгородцы решили, что их город спасен благодаря заступничеству Пресвятой Богородицы. С тех пор они особенно почитали чудотворную икону «Знамение».

Казанская икона Богоматери стала известна значительно позже – с конца XVII в., после покорения Казани Иваном Грозным. Этот чудотворный образ был скрыт в земле, а обретен оказался девятилетней девочкой Матроной, которая указала место нахождения иконы казанскому архиепископу и народу. В память об этом событии установлено празднование 8 июля (по новому стилю 21-го). А второе празднование в честь Казанской иконы, 22 октября (4 ноября по новому стилю), приходится на день освобождения московского Кремля от интервентов в 1612 г. Ведь Казанская икона или ее копия находилась в войске Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Шедшие на освобождение столицы ополченцы обращались с молитвой к этому образу Пресвятой.

Страница 2