Черное знамя - стр. 53
Последняя фраза относилась к Олегу, и тот неловко опустился на предложенный стул.
Подумалось, что Голубов мог вполне, как римский император Калигула, притащить сюда любимого скакуна, ведь наверняка держит собственную конюшню, не отказался от забав молодости. Уж не за это ли его поднял так высоко Хаджиев, сам бывший кавалерист и завзятый лошадник?
Хотя нет, командира ОКЖ, Ованесяна, хищника из закавказских аристократов, свирепого обладателя холодных синих глаз и тонкого, почти женского голоса, вождь Народной дружины держал не за то, что тот интересовался выездкой и мог с одного взгляда оценить перспективы жеребца-двухлетки на предстоящих скачках…
– Что уставился, как на вражину? Не иначе как брезгаешь мной, и вообще нами? – поинтересовался Голубов, скидывая ноги на пол. – Сам понимаешь, подобного я даже тебе спустить не могу. Отвечай, сука!
Лицо темника исказилось, начало багроветь, он ударил нагайкой по столу, лежавшие там бумаги жалобно зашелестели.
– Да, мы тут и вправду делаем много такого, что чертовым чистоплюям не по нраву! – рявкнул он, сжимая кулаки. – Вот эти руки по локоть в крови, да только я этим горжусь! Понимаешь?! Вон оно, проект «Железный хромец»! – он схватил со стола несколько листов. – Знаешь, знаешь, что это такое?
– Нет, – сказал Олег.
– А! Послушай-ка! Наконец-то мы возьмем за горло проклятых жидов, разберемся с ними! И с вашей проклятой шайкой, у вас там пархатый на пархатом сидит и пейсами погоняет! – Голубов хищно щурился, глаза его горели.
– И я тоже?
– Ну ты-то вроде нет, хотя это еще бабушка Сара надвое сказала! Но остальные, полюбуйся-ка! Ортенберг, Глиберзон, – темник отгибал пальцы на выставленном вперед кулаке. – Штилер! Разгоним эту шайку, отправим жидов туда, куда им и дорога!
– Нет… нет, я не верю, что такое возможно… – прошептал Олег.
Но память услужливо подсунула цитату из «Наследия Чингисхана», работы профессора Трубецкого, настоящей Библии евразийства, оставшейся таковой несмотря на то, что ее автора давно убрали из активной политики – «Коренное население большей части России состоит из представителей трех рас: восточноевропейской, туранской и тунгидной. Эти три расы, сильно перемешанные и близко сроднившиеся друг с другом, имеют ряд общих психологических черт, которые определяют собой всю историю и культурный облик России-Евразии. Между тем евреи не принадлежат ни к одной из этих рас, и являются для России-Евразии совершенно посторонним телом…».
А от признания инородным телом до мысли, что это самое тело необходимо удалить – один шаг.