Царь Соломон и золотой век царя Симеона - стр. 36

В болгарской истории 10-й век останется временем беспрецедентного духовного переворота, что ставит Болгарию в самые культурно развитые средневековые государства. В этом столетии также родилось одно из социальных и религиозных движений и учений – богомильство. Его появление и распространение тесно связаны с социальным и политическим состоянием болгарского государства в середине 10 века. Сама социальная реальность в Болгарии побудила к возникновению взглядов, которые противоречили официальной церковной идеологии. Важным фактором для распространения таких идей был моральный кризис, который охватывал часть болгарского духовенства.

Другим фактором, благоприятствующим появлению богомильства, было распространение более древних учений на болгарских землях. Среди них павликанство. Павликиане (paulikianoi, по имени апостола Павла) зародились в середине 7 века в Западной Армении. В 8 веке распространились в Малой Азии, много сирийских и армянских павликан было перемещено во Фракию. Большинство их поселений были расположены в окрестностях Пловдива. Из Фракии они отправились в Македонию и Болгарию, тем более что регион Пловдива при Симеоне был присоединен к Болгарии.

Вероучение было оформлено в 1-й половине 9 века Сергием-Тихиком. В середине 9 века павликиане создали в Малой Азии своё государство со столицей в Тефрике. Они совершали походы во внутренние области Ромеи, доходя до Никеи, Никомедии и Эфеса. В 872 г. у Ваф-Ириака ромейские войска разгромили павликиан, в 878 ромеи заняли Тефрику. Уцелевшие павликиане нашли убежище в Армении. После захвата Тефрики во времена Василия I павликане появились в ромейских войсках в Италии (в Галлиполи, Отранто) и Морее. По другим известиям павликане появились в греческой армии на юге Италии в 1040 году. В 1146 году они известны в Кёльне, затем в Страсбурге и других рейнских городах.

Причислив современную ему Русь к словенскому языку, летописец включил ее в славянскую общность народов, центром славянской общности для летописца оставался Дунай, там, в Иллирии учил апостол Павел. «Тем же и словеньску языку учитель есть Павел, от него же языка и мы есмо Русь, тем же и нам Руси учитель есть Павел».

Пока царствовал Симеон, павликане не имели значения в Болгарии, при Петре обстоятельства изменились. Примерно в первую половину правления Петра или до этого в качестве реформатора доктрины павликан появился Поп-Богомил, при Петре известен Иеремия, но их доктрины отличны.

Богомильство, возникло около 915 г., на территории Болгарии. Названо, по имени Богомила – основателя, к 14 веку распространённо главным образом среди духовенства и городского населения. Восходит оно к попу или священнику Богумилу (Домниону) и его сыну священнику Йеремии, которому приписывают притчи и проповеди в 956 г. То есть во время правления Соломона-Иедидии (Богумила) и Ровоама-Ийорбеама (Iyorbeam).