Братья Карамазовы. 3 том. 3 Книга - стр. 2

* * *

Жена же достигла, наконец, места своего светского и духовного владычества, восседая на звере, где она «питалась в продолжение времени, времен и полвремен от лица змия» (т.е. не в его царстве, а в некотором расстоянии от него). Ее питали «купцы земные» три с половиною года или 42 месяца, или 1.260 дней; пророческие же дни равны годам. Во время всего этого времени зверь действовал, и «она сидела на нем», т.е. господствовала над ним и над 10 королями, «которые отдали свою власть и силу (т.е. свои королевства) зверю; и она «была упоена кровью святых». Из всего этого видно, что она – 11-й рог Даниилова 4-го зверя, который царствовал «с видом более могучим, чем другие», и был отличного рода от остальных и имел «очи и уста», как у женщины; «и дано было ему вести брань  со святыми и победить их, и думал он изменить времена и законы, и даны они были в руку его на время, времена и полвремени». Отличительные особенности жены и малого рога зверя сходятся вполне: в отношении светской власти жена была малым рогом зверя; в смысле обладания духовною властью – она восседала на звере в виде женщины, была его церковью и, мистически, блудодействовала с десятью королями.

Вторым зверем, который «вышел из земли», была Церковь Греческой империи: ибо зверь этот имел «два рога подобно агнчим» и, следовательно, был Церковью; и «он говорил, как дракон» и, следовательно, был той же религиозной веры как дракон; он «вышел из земли», и, следовательно, был в царстве дракона. Он назван также «лжепророком», так как чудесами, которые дано было ему творить перед первым зверем, он обольщал живущих на земле, чтобы они приняли его знамение и поклонились его образу. Когда дракон ушел от жены, чтобы вести брань с оставшимися от семени ее, то этот зверь, вышедший из земли, помогал ему в этой брани, «заставляя всю землю и живущих на ней поклониться первому зверю (т.е. его власти), у которого смертельная рана исцелела», и «сделать образ его», т.е. собирать людей, подобных ему во взглядах на религию. «И дано ему было – также – вложить дух – и власть – в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы всякий (т.е. всякая религиозная община), кто не будет поклоняться образу зверя (т.е. его власти), был – в мистическом смысле – убиваем». «И он сделает, что всем положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его», – прочие же будут отлучены зверем с двумя рогами. Начертание это +++ имя его? ATEINO?, а число имени его 666″.