Большой православный молитвослов и Псалтырь - стр. 50

В дни говения надлежит посещать богослужение в храме, если позволяют обстоятельства, и более прилежно выполнять домашнее молитвенное правило: кто читает обычно не все утренние и вечерние молитвы, пусть читает все полностью, кто не читает каноны, пусть в эти дни читает хотя бы по одному канону. Накануне причащения надо быть на вечернем богослужении и прочитать дома кроме обычных молитв на сон грядущим канон покаянный, канон Богородице и Ангелу хранителю. Каноны читают или один за другим полностью, или соединяя таким образом: читается ирмос первой песни покаянного канона («Я́ко по суху…») и тропари, затем тропари первой песни канона Богородице («Многими содержимь…»), опуская ирмос «Воду прошед…», и тропари канона Ангелу хранителю, тоже без ирмоса «Поим Господеви…» Так же читают и следующие песни. Тропари перед каноном Богородице и Ангелу хранителю, а также стихиры после канона Богородице в таком случае опускаются.

Читается также канон ко причащению и, кто пожелает, – акафист Иисусу Сладчайшему. После полуночи уже не едят и не пьют, ибо принято приступать к Таинству причащения натощак. Утром прочитываются утренние молитвы и все последование ко Святому Причащению, кроме канона, прочитанного накануне.

Перед причащением необходима исповедь – вечером ли или утром, перед литургией.

Сла́ва Тебе́, Бо́же. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже.

Благодарю́ Тя, Го́споди Боже мой, я́ко не отринул мя еси́ гре́шнаго, но о́бщника мя бы́ти святы́нь Твоих сподо́бил еси́. Благодарю Тя, я́ко мене недосто́йнаго причасти́тися пречи́стых Твоих и небе́сных Даро́в сподо́бил еси́. Но Влады́ко Человеколю́бче, нас ра́ди уме́рый же и воскресы́й, и дарова́вый нам стра́шная сия́ и животворя́щая Та́инства, во благодея́ние и освяще́ние душ и телес наших, даждь бы́ти сим и мне во исцеле́ние души́ же и те́ла, во отгна́ние вся́каго сопроти́внаго, в просвеще́ние о́чию се́рдца моего́, в мир душе́вных мои́х сил, в веру непосты́дну, в любовь нелицеме́рну, во исполне́ние прему́дрости, в соблюде́ние за́поведей Твоих, в приложе́ние Боже́ственныя Твоея́ благода́ти, и Твоего Царствия присвое́ние: да во святы́ни Твоей те́ми сохраня́емь, Твою благодать помина́ю всегда, и не ктому́ себе́ живу́, но Тебе́ нашему Влады́це и благоде́телю; и та́ко сего́ жития́ изше́д о наде́жди живота́ ве́чнаго, в присносу́щный дости́гну поко́й, иде́же пра́зднующих глас непреста́нный, и безконе́чная сла́дость зря́щих Твоего́ лица́ добро́ту неизрече́нную. Ты бо еси́ и́стинное жела́ние, и неизрече́нное весе́лие лю́бящих Тя, Христе́ Боже наш, и Тя пое́т вся тварь во веки. Ами́нь.