Большая книга притч - стр. 2
Святые отцы сравнивали человеческую душу с проезжей дорогой, по которой идут и едут все, кому не лень. И все оставляют свои следы. Хорошо, если это лёгкий ангел. А если кто-то в грязной обуви? Ведь это, собственно, тоже притча. Где загрязнилась обувь, в каком болоте каких грехов ходила? И вот ей хочется еще и не только самой быть грязной, но и других запачкать.
Книга притч должна быть в каждом доме. Она из разряда настольных. Она помогает соблюдать свою душу в чистоте. Чем она хороша? Она интересна прежде всего. И не назойлива. Можно открыть на любой странице, прочесть притчу, улыбнуться или задуматься.
Притчи очень полифоничны и многомерны. У каждого читающего может быть своё истолкование притч. Это даже хорошо, ведь в главном – в желании человека жить по Божьим заповедям – притчи одинаковы. Возьмём притчу о блудном сыне. Толкователями этой евангельской мудрости были святитель Филарет Московский, святитель Феофан Затворник, святой праведный Иоанн Кронштадтский, митрополит Антоний (Храповицкий), святитель Николай Сербский, святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Аверкий (Таушев), протоиерей Димитрий Смирнов. И все они говорят по-своему, и каждого читать интересно и поучительно. Ибо всем нам нужно знать о том пути, который кем-то уже пройден, а кому-то ещё предстоит его пройти, – путь от греха через покаяние к добру. Путь ухода от милости Божией и возвращение к ней.
Притчи служат ограждением от соблазнов. «Невозможно не прийти соблазнам…», – говорит Евангелие. Соблазны имеют три начала. Первые от самого человека, от его невоспитанности, от его склонности к греху; вторые идут от мира, от современности, заманивая примерами сытости и довольства. Когда и это человек поборол, приходят соблазны от лукавого, самые сильные. Всем им надо противостоять. И помнить продолжение евангельского речения: «…но горе тому, через кого они приходят». То есть, спасая себя, нельзя делать это за счёт других. Как учат притчи, нужно быть не только званым, но и избранным. Не попасть в плевелы, а уподобиться отборному зерну. Не закапывать талант, данный Богом каждому, в землю. Быть закваской для добрых начинаний. Строить дом жизни не на песке, а на твёрдом основании, то есть на православной вере. Зажигая свечу, не прятать её, а ставить повыше, освещая себе и другим пространство бытия.
И самое главное, чему учат притчи, – это любовь. Бог есть любовь. Любовью всё держится. Любовь – это не расчёт, не партнёрство, а жертвенность. Сделай другого счастливым, и будешь счастлив сам. В любви, учат святые отцы, три главные особенности: терпение, прощение и радость. Без них любовь нельзя назвать любовью. Ты терпишь страдания, лишения – терпи и не жалуйся, и знай, что Бог не по силам Креста не даёт, а каждый несёт свой Крест. Тебя обидели – тут же прощай. Ещё обидели – снова прощай. И постепенно достигнешь радости за других. И тогда уже никто и ничто не сможет нарушить спокойствия твоей души.