Богодухновенная Псалтирь. Ключ к разумению - стр. 3
Претерпел Христос поношение и суд от братии Своей – народа Израилева, по плоти человеческой – одеяние, вретища, и был в притчу, и глумились о Нем. Как сын Адамов взывал Богочеловек: «Услыши Мя, Господи Отче, не отврати лица Твоего от Отрока Твоего», – перед Своими страданиями.
У неуверовавших во Христа двор и жилище их – тело и душа – пусты, без благодати живущие, ибо приложися беззаконие – грехопадение в раю, с прародительским грехом к беззаконию богоубийства.
«Яко дождь на руно, яко капля каплющая на землю», было Боговоплощение и пришествие в мир, и бывает в душу верного. Воспевает Псалтирь: «Яко посреде земли во Иерусалиме спасение», где Господь «стерл главы змиев в воде» – в святом крещении, как в Красном море, сокрушил силой креста врагов – роги грешных – силу демонскую. А рог Праведного – Крест Христов – вознесется в день суда. В Сионе, в Церкви, благодать сокрушает крепостью луков, оружие и меч, брань сатаны и спасает вся кроткия земли, даже до дня гнева – Страшного суда, дня Десницы Вышнего Отца – Единородного Сына Иисуса Христа.
Боже, во Святом Иисусе, Сыне Божием, путь Твой, ибо приводит к Отцу Много чудес было Иакову и Иосифу, а евангельская проповедь, яко молния, осветила всю вселенную. В разуме пророческого озарения Давид от лица Христа взывает внимать евангельскому закону. В притчах ганания – где тайны возвещает иному роду христианскому, Бог не избрал ни Иосифова, ни Ефремова колена, в идолопоклонство впадшие золотым тельцом, ни скинию Силомскую, а избрал колено Иудино, исповедующее Бога, и Сион – Церковь Христа, и Давида в пастыря.
Пророк оплакивает разрушение Иерусалима и древнего храма и просит Спасителя мира очистить грехи народа, овец пажити Своей, да возвестим хвалу Твою.
Боже Сил, «призри с Небесе и посети виноград» с Десницей Отчей и Сыном Человеческим – Иисусом Христом.
Радуйтеся Богу душой и телом, то есть в Псалтири с гусльми, в новомесячии – в день Богоявления Христа. Аз бо есмь Господь Бог Твой Христос, изведый Израиля из земли Египетской, и Распятый, и Воскресший.
Христос взывает, что в воплощении Его среди людей мнози стали друзи Его и братия Его – «Аз рех: бози есте и сынове Вышняго вси» – по благодати усыновления и обожения. Дух через Давида взывает: «Воскресни, Боже Христе, суди земли» – людям земнородным, яко Ты во всех языцех, верующих во Христа.
В псалме 82 пророк возвещает о временах антихриста, когда возстанут на верных потомки идумейски, сыны Исава, исмаилитяне, от Агари рожденные, Моав – сыны Лотовы, и агаряне, и иноплеменники, и ассирийцы.