Богодухновенная Псалтирь. Ключ к разумению - стр. 2
Христос обретеся, яко рука Отча, во Святом Отце живущий, на Него же уповаше отцы наши, пророки и патриархи, во смирении взывающий Отцу «Аз же есмь червь, а не человек, к Тебе, Отче, привержен есмь от чрева Матери, Девы Богородицы, Бог Мой». Сей приял благословение от Бога Отца, Сей приял род ищущих Господа – христиан – и вознесением отверз врата вечныя.
Святые отцы видят в Богодухновенной Псалтири глубокий смысл – ключ разумения всего Священного Писания.
«Земля даде плод свой» – здесь разумеется: Богородица роди Иисуса Млада – Превечного Бога. Яко дождь сходит на руно тихо, тако Христос сниде во утробу Девы, ключи Девы не вредив.
«Междорамие в блещании злата» есть Крест Христов, а «глас грома Твоего в телеси» – проповедь евангельская в мире сем.
«Петь в десятострунной псалтири» – когда весь человек телесный в пяти чувствах и сокровенный, внутренний, умом, волею, чувствами духовными, совестью, памятью в десяти заповедях воспевает благочестием Бога.
Когда пророк возглашает в псалме: «Слава моя» – разумеется душа человеческая, а слава Божия – Лицо Господа. Суета же есть богатство и честь. А смирение есть и сокрушение духа, и состояние безблагодатное, ибо прах и пепел есть человек, не рожденный от духа, и не имеет жизни вечной. «Град ограждения, Сион, селение Божие» есть Церковь.
Беззаконие же есть грех первородный. «Ложь конь во спасение» – сила, богатство, прах, ибо погиб Голиаф и погиб фараон с войсками. А достояние непорочных есть Царствие Небесное, ибо Агнец Божий принес за всех единую жертву на кресте.
Дух Святый движет ум человеческий и воспевает Христа, поправшего гордость сынов Адамовых, и украшенного добротой, кротостью и правдой, и утвердившего престол Богочеловеку на небе. Ибо ныне Господь Сил с нами вовеки, и вси языцы восплещите руками в радости и пойте Богу нашему Христу. Человек, малым чем умаленный от Ангела и в чести от Творца сый, но беззаконием приложися скотом несмысленным.
Жертва хвалы на пути жизни сей, где спасение и сыноположение. Пророк взывает: «Воспою и пою во славе моей», – то есть в естестве человеческом Христа Бога, истину и милость, Его воскресение и вознесение и будет слава Его по всей земле. А без покрова Божия человек, «яко стена преткновенная и оплот разрушенный». Мерило – веса совести и суд души.
А «венец лета благости» Божией – воплощение, и воскресение, и вознесение, и дарование Духа. Агнец Божий «взошел на высоту креста, пленил плен, отверз рай, ибо Господня исходища смертная» на Голгофе даровал воскресение и сокрушил главы врагов – демонов и смерти. Шествие Бога есть евангельское домостроительство Христа, с князи – апостолами, посреди дев – душ уверовавших.