Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 178
Исследование оснований материального мира и человеческой →личности ведет к Богу различными путями (ККЦ 31). Рассматривая начала движения и становления мира, целесообразность, порядок и красоту мира, можно познать Бога как первопричину и цель Вселенной.
Открытость человеческой личности истине и красоте, нравственное чувство, свобода →совести, устремление личности к бесконечному и счастью обнаруживают Бога как основу этих устремлений. Кроме того, они позволяют установить атрибуты Бога, такие как Его безначальность и бесконечность, всемогущество и всеведение.
Д.Б.Б. обнаруживают ограниченность возможностей человека познать Бога как личность. Это познание совершается в сверхъестественном →Откровении Божественном. Д.Б.Б. располагают к вере и помогают увидеть, что вера не противоречит человеческому разуму.
См. также: ФИЛОСОФИЯ
ДОКЕТИЗМ (от греч. dokeo – казаться) – общее наименование ряда ранних еретических (→ересь) учений, отрицавших реальность →Воплощения Сына Божия, в частности реальность Его тела, и утверждавших, что Сын только казался имеющим человеческий облик, не будучи в действительности человеком. Неприятие истины Воплощения объясняется общей мироотрицающей установкой, характерной для →гностицизма и выражающейся в отрицании →ценности земного телесного бытия, а также →спасения во Христе и действенности →таинств. Д. неоднократно осуждался Церковью, особенно на I →Никейском, →Халкидонском и →Ферраро-Флорентийском соборах.
ДОКСОЛОГИЯ – см. Молитва Евхаристическая
ДОКУМЕНТЫ СВЯТОГО ПРЕСТОЛА – официальные документы, исходящие либо непосредственно от Папы Римского, либо от одного из уполномоченных Папой учреждений Римской →курии. Д.С.П. могут содержать суждения по вопросам вероучения и нравственности, а также административные и дисциплинарные нормы.
Документы Папы – все документы, исходящие от Римского Папы в осуществлении его верховной власти управления и учительства. В соответствии со своим характером и формой они имеют различные наименования.
По своему характеру папские документы различаются следующим образом: 1) апостольские конституции (constitutiones apostolicae), затрагивающие как вероучительные, так и дисциплинарные вопросы, имеющие особую значимость для Церкви; 2) motu proprio – документы, составленные и обнародованные Папой от своего лица и по своей инициативе без предшествующих запросов и ходатайств; эти документы, как правило, административного характера, рассматривают преимущественно дисциплинарные вопросы, менее значительные по своему характеру; 3) апостольские послания