Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - стр. 129
В наши дни Г.Ц. находит себе применение во многих сферах: гербами помечаются печати и бланки соответствующих должностных лиц Церкви, иногда – принадлежащие им или даримые ими в знак →благословения предметы; присутствует она и в →архитектуре церковной (так, шпили кафедрального собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве украшены гербами Папы Иоанна Павла II и архиепископа Тадеуша Кондрусевича, в правление которых он был восстановлен, а на одном из его витражей тот же Папа изображен рядом со своим гербом – в синем поле золотые крест и буква «М», обозначающая Деву Марию).
В центре герба архиепископа Павла Пецци – стилизованное изображение знаменитой Равеннской мозаики VI в., меч – символ его святого покровителя →апостола Павла, лилия – знак Девы Марии (которой посвящена →архиепархия в Москве, возглавляемая архиепископом Пецци). Фигура в нижнем поле отсылает зрителя к средневековым картам мира, где в центре изображался священный град →Иерусалим. Его девиз: «Gloriae Christi Passio» («Страсть во славу Христа»).
ГЕРМЕНЕВТИКА (от греч. hermēneyō – объясняю) в →философии – совокупность общих принципов, относящихся к интерпретации текстов, имеющих духовное содержание: исторических документов, психологических свидетельств, поэтических и прозаических художественных произведений, религиозно-мистических текстов. Более широко Г. трактуется как общий теоретический подход к интерпретации духовной сути разных явлений культуры и истории, выраженных, предпочтительно, в виде письменных памятников и свидетельств.
В применении к Св. Писанию Г. библейская определяет принципы и правила объяснения библейских текстов. Сам этот процесс объяснения называется →экзегезисом.
Классическая библейская Г. состоит из трех частей: ноэматики, изучающей смысл библейских текстов (буквальный, духовный, типический, более полный); эвристики – определяющей правила обнаружения смысла библейских текстов (критическая интерпретация); профористики – устанавливающей способы передачи смысла библейских текстов: единство, аналогия веры, спасительный аспект, живая традиция Церкви. Современная Г. видит свою задачу в нахождении новых смыслов в диалоге с традицией.
См. также: БИБЛЕИСТИКА, ЭКЗЕГЕЗИС
ГИМН (греч. hymnos – песнь, от hymneō – торжественно пою, воспеваю хвалу; лат. hymnus) – вид религиозного песнопения: хвалебная песнь Богу или →святым. Главная особенность Г. – поэтический текст силлабо-тонического сложения с выраженной метрикой и строфической структурой. Термин Г. в отношении христианского →богослужения часто применяют почти ко всем видам духовных песнопений →Византии, где богослужебные песнопения называли гимнографией, а их авторов гимнографами, а также Западной Европы.