Благочестие апостольское. О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов» - стр. 4

Слушайте это вы, народ, избранная Церковь Божия, – ибо народ и прежде именовался народом Божиим и народом святым, – почему и вы – святая священная Церковь Божия, написанная на небе, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, невеста, убранная для Господа Бога. Слушай теперь, Церковь великая, Церковь верующая, что сказано прежде: части, десятины и начатки – Первосвященнику Христу и служителям его, десятины спасения, начало имени Иисусова. Слушай, священная Кафолическая Церковь, избежавшая десятоказния и получившая десятословие[10], и Закон узнавшая, и веру принявшая, и в Иисуса уверовавшая, и десятину познавшая, и в йоту, которая есть начало имени Иисусова, уверовавшая[11], и Его именем называющаяся, и на совершенстве славы Его утверждающаяся и блистающая. Что тогда были жертвы – то ныне молитвы, прошения и благодарения, что тогда – начатки, десятины, части и дары, то ныне – приношения, приносимые Господу Богу праведными епископами через Иисуса Христа, умершего за них. Ибо они – первосвященники ваши, а пресвитеры ваши – священники, левиты же – нынешние диаконы ваши, чтецы ваши, певцы, привратники, диакониссы ваши, вдовицы, девственницы и сироты ваши. Высший же всех них есть первосвященник – епископ (II, 25)[12].

Епископ – служитель слова, страж ведения, посредник между Богом и вами в службах Его. Это – учитель благочестия, это – после Бога отец ваш, водою и Духом возродивший вас в усыновление, это – начальник и вождь ваш, это – царь и правитель ваш, это – после Бога земной бог ваш, которому обязаны вы воздавать честь, ибо о нем и о подобных Сам Бог сказал: Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы (Пс. 81, 6). Итак, епископ да председательствует у вас как почтенный достоинством Бога, по которому он властвует над клиром и начальствует над всем народом. А диакон пусть предстоит епископу, как Христос Отцу, и служит ему во всем беспорочно, как Христос, ничего не делая Сам от Себя, всегда делает угодное Отцу. А пресвитеров считайте вы представителями нас, апостолов, учителями боговедения, потому что Господь сказал, посылая нас: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам (Мф. 28, 19–20).

Как принадлежащему к иному роду, не бывшему от колена Левиина, не дозволялось приносить что-либо или приступать к алтарю без священника, так и вы ничего не делайте без епископа. Если же кто сделает что без епископа, то сделает это напрасно, ибо это не вменится ему в дело. Как Саул, принесший жертву без Самуила, услышал: