Благая Весть по Иоанну. Обновление 24 - стр. 2
4) (II) А на третий день в Кане, в Галилее, была свадьба, и была мать Иисуса там. Позван был и Иисус, и ученики Его на свадьбу, и когда оскудело вино, говорит мать Иисуса Ему – «вина у них нет», а Иисус говорит ей: «Что Мне и тебе, женщина? Разве здесь Мой час?» Говорит Его мать служителям: «Что если скажет вам, сделайте». Было там сосудов каменных шесть, для очищения иудейского стоящих, вмещающих меры по две или три, и говорит им Иисус: «Наполните сосуды водой»; и наполнили их до верха, и говорит им: «Теперь зачерпните и несите распорядителю». Они понесли. Как попробовал распорядитель воду, вином ставшую, а не знал, откуда оно, служители же знали, черпавшие воду, зовет распорядитель жениха и говорит ему: «Все люди прежде вино хорошее ставят, а когда опьянеют, похуже. Ты хорошее вино сберег доселе». И вот в Кане, в Галилее, Иисус положил начало знамениям и открыл славу свою, и поверили в Него Его ученики; а после этого спустились в Кафарнаум Он и Его мать, и Его братья, и Его ученики, и там остался на несколько дней.
5) А скоро была иудейская Пасха, и поднялся Иисус в Иерусалим, и обрел в Храме продающих быков, овец, голубей, и менял сидящих, и сделав бич из веревок, всех выгнал из Храма – и овец, и быков, и менял монету рассыпал, и столы перевернул, а голубей продающим сказал: «Уберите это отсюда, не делайте дом Моего Отца торжищем» – и вспомнили Его ученики, что написано – «ревность о доме Твоем охватила меня»; и ответили иудеи, и сказали Ему: «Какое знамение покажешь, раз так делаешь?» Ответил Иисус и сказал им: «Разрушьте этот Храм, и в три дня его подниму». Сказали иудеи: «За сорок шесть лет возведен этот Храм, а ты в три дня его поднимешь?» А Он говорил о Храме своего тела, и когда поднялся из мертвых, вспомнили Его ученики, что об этом говорил, и удостоверились в Писании и в слове, которое сказал Иисус.
И вот как побывал Он на Пасху на празднике в Иерусалиме, многие поверили в знание Его, видя знамения Его, которые Он творил. Сам же Иисус не вверял себя им по познанию своему всех так, что не нуждался, и чтобы кто ручался за человека – Он сам знал, что было в человеке.
6) (III) Был человек из фарисеев, имя которому Никодим, начальник среди иудеев, он пошел к Нему ночью и сказал Ему: «Равви, знаем, от Бога пришел учитель – никто не может такие знамения творить, какие ты творишь, если не будет с ним Бог». Ответил Иисус и сказал ему: «Аминь, аминь, говорю тебе – кто не будет рожден заново, не сможет увидеть царствование Бога». Говорит Ему Никодим: «Как может человек родиться, старцем будучи? Невозможно ему в чрево матери его во второй раз войти и родиться». Ответил Иисус: «Аминь, аминь, говорю тебе – кто не будет рожден от воды и Духа, не может участвовать в царствовании Бога. Рождающееся от плоти – плоть, дух – от Духа рождающееся. Не удивляйся тому, что тебе сказал – должно вам стать рожденными заново. Веет Дух, где хочет, и глас Его слышишь, но не знаешь, зачем приходит и куда ведет – так есть с каждым, рождающимся от Духа». Ответил Никодим и Ему сказал: «Как может сбыться такое?» Ответил Иисус и ему сказал: «Ты – учитель Израиля, а про это не знаешь? Аминь, аминь, говорю тебе – мы, что знаем, рассказываем, за то, что видели, ручаемся, а вы наше свидетельство не принимаете. Если о земном сказал вам, и не верите, как если скажу вам о небесном, поверите? А на Небеса не восходил никто, кроме с Небес сошедшего Сына человека – да как Моисей возвысил в пустыне змея, так должно возвышену стать Сыну человека, чтобы каждый, кто верит в Него, имел жизнь вечную: Бог так возлюбил мир, что одного рожденного Сына дал, чтобы каждый, кто верит в Него, не погиб, но имел вечную жизнь. Бог послал Сына в мир не да судит мир, но да мир через Него был спасен. Верящий в Него на суд не идет, не верящий – уже осужден, потому что не поверил в знание одного рожденного Сына Бога – и вот суд потому, что свет пришел в мир, а люди полюбили больше тьму, чем свет, потому что дела их были злыми. Каждый фальшивящий ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились его дела. Истинствующий идет к свету, чтобы открылись его дела, потому что от Бога сделаны».