Аннотация
Книга Михаэля Лайтмана представляет собой глубокое исследование каббалистической науки и ее практического применения в жизни человека. Автор стремится прояснить, что Каббала не является религией в традиционном понимании, а представляет собой науку, которая предоставляет инструменты для управления судьбой и достижения высшей цели творения. Это знание основано на осознании духовных законов, которые выходят за пределы нашего материального восприятия и пяти чувств.
Лайтман указывает на важность понимания той терминологии, которую использует Каббала, называя её языком ветвей. Этот язык служит для описания высшего мира и духовных сил, генерирующих все события и явления в нашем материальном мире. Понимание духовных текстов, таких как "Зоар", требует не буквального, а глубинного подхода, что позволяет человеку ощутить связь с высшими мирами и с самим Творцом. Выполнение заповедей, по Лайтману, также ведет к этому ощущению и, в конечном счете, к совершенству.
Автор подчеркивает, что несмотря на то, что человечество, как правило, не умеет использовать землю и игнорирует духовный мир, всё же именно внутренние изменения и стремление к пониманию своих желаний и целей могут привести к развитию и исправлению. Он объясняет, что понимание истинной связи с Творцом достигается через осознание своих недостатков и желание измениться. Это также включает в себя понимание, что страдания, которые человек испытывает, являются средством для его духовного роста.
Концепция желания получить и его исправление играют ключевую роль в развитии души. Лайтман делит миры на две системы: чистые и нечистые, где первая ассоциируется с альтруизмом, а вторая — с эгоизмом. Важно быть осведомленным о клипот, эгоистических желаниях, которые могут прекратиться в нашем духовном развитии. Истинное понимание желаний Творца требует от человека изменения своего восприятия и действий в этом мире.
Существует два пути, которые человек может избрать: путь Торы и путь страданий. Хотя многие идут по первому пути через страдания, Лайтман подчеркивает, что истинное исправление и возвышение возможны через изучение Торы, что позволит избежать страданий. Он также описывает три состояния души, в которых она может находиться на протяжении своего развития — от начального состояния в мире Бесконечности, через страдания и, наконец, к состоянию наслаждения светом Творца в седьмом тысячелетии.
При этом большое внимание уделяется различным этапам развития души от получения материальных наслаждений до получения духовных наслаждений ради Творца. Человечество должно преодолеть эгоизм и к конечной стадии достичь состояния, когда его желания обращаются в качества, подобные Tворцу. На этом пути Лайтман подчеркивает необходимость самопознания, работы над собой и бытия в каждый момент времени в связи с Творцом.
Лайтман также объясняет, что изучение Каббалы и Торы является важным для понимания духовных истин. Потеря веры и знания в современном мире, по его мнению, является следствием отдаления человечества от этих учений. Он выделяет работу "Зоар" как основную литературу, написанную Раби Шимоном бар Ёхаем, которая может служить путеводителем к свету Творца. Книга "Зоар" представляет собой важный инструмент, который, если его правильно изучать, поможет человеку не только понять его истинные намерения, но и изменить их в нужном направлении.
В заключение, книга Михаэля Лайтмана предлагает читателю возможность осознать свое место в духовной иерархии, через глубокое понимание Каббалы. Это понимание ведет к духовному исправлению, а значит и к единению с Творцом, что и есть конечная цель человеческого существования. Человек способен достичь своего высшего потенциала, осознав свою связь с высшим миром и Творцом, и следуя путем, основанном на духовных законах и практике.
