Жить хорошо. Модели личной философии от буддизма до светского гуманизма
Дата публикации: 2022
Аннотация
Книга "Как жить хорошо: руководство по выбору своей философии" представляет собой сборник эссе, написанных Массимо Пильюччи, Скай Клири и Дэниелем Кауфманом. В ней авторы делятся своим опытом выбора жизненной философии и предлагают читателю возможность задуматься о своей собственной метафизике и этике. Книга охватывает разнообразие философских направлений, начиная от восточных учений и заканчивая западными традициями, и охватывает концепции, такие как аристотелизм, стоицизм, экзистенциализм и многие другие.
Авторы описывают свои личные трансформации на пути к философскому самосознанию. Скай Клири, имея опыт работы в мире капитализма, встретилась с философией, которая позволила ей открыть новые горизонты и взглянуть на жизнь под другим углом. Массимо Пильюччи, которому пришлось пережить кризис среднего возраста, принял стоицизм как способ переосмысления своей жизни и обрел новые ценности и смысл. Это показывает, как философия может служить инструментом для понимания себя и улучшения качества жизни.
В книге также подчеркивается важность знакомства с различными философскими взглядами для более глубокого понимания как себя, так и окружающих. Авторы призывают читателей быть открытыми новым идеям и подходам, предостерегая от узкого взгляда на жизнь. Основной месседж книги заключается в том, что философия может значительно изменить нашу жизнь к лучшему, направляя нас к более осознанному и этичному существованию.
Одним из центральных аспектов книги является обсуждение буддизма и его сущности как философии жизни. В частности, рассматривается развитие духовных практик в северной Индии V века до н.э., целью которых было преодоление сансары — бесконечного цикла рождения и смерти. В этой связи обсуждаются ключевые концепции, такие как реинкарнация и освобождение от сансары. Буддизм акцентирует внимание на этическом совершенстве, тогда как брахманизм придерживается других путей к освобождению, связанных с ритуалами и ведическими обрядами, доступными только брахманам.
Основная идея буддизма, о которой идет речь в книге, заключается в концепции "не-Я" (анната или анатман), что подразумевает отсутствие вечной и неизменной сущности человека. Буддизм показывает непостоянство человеческого бытия и акцентирует важность этических поступков, делая акцент на сострадании и мудрости. Авторы подчеркивают, что буддизм ориентирован на светских людей и предлагает практики, основанные на этике, а не на вере в Бога-создателя.
В контексте западного восприятия буддизма авторы выражают обеспокоенность коммерциализацией этой философии, которая часто редуцируется до практик медитации и обещаний счастья. Они замечают, что истинные учения Будды сосредотачиваются на облегчении страданий, а не на поиске личного счастья. Вместо этого буддизм предлагает укрощение эго и смягчение желаний как путь к внутреннему покою и удовлетворенности.
Таким образом, в заключительных размышлениях авторы подчеркивают, что счастье не является конечной целью буддизма; вместо этого акцент смещается на состояние внутреннего мира, достигнутого через мудрость, сострадание и добрые поступки. Суть буддийской философии заключается в снижении страданий и развитии этического отношения к жизни, что, по мнению авторов, является истинной ценностью учений Будды. Они призывают читателей к осознанности, чтобы не исказить содержание буддизма в погоне за соблазнительными обещаниями счастья, и остаются верными исконной сути этой философии.