Аннотация
Книга, очевидно, затрагивает тему кризиса цивилизации, постепенно углубляясь в вопросы философии, математики, истории и времени. В предисловии автор описывает кардинальные изменения, которые преображают мир, оставив после себя только руины мегаполисов и предвещая гибель общества. Он говорит о несомненных признаках катастрофы, которая уже произошла, и о том, что перед лицом этих трудностей общество имеет лишь малые шансы на восстановление технологий или на прорыв в энергетике. Тем не менее, автор выражает сомнение, что такие изменения возможны, указывая на социальные причины, которые мешают этому.
Автор проводит параллели между современным состоянием мира и "темными веками" прошлого, предсказывая разрушение государственных структур, межэтнические конфликты, ухудшение жизненных условий и появление эпидемий. Всё это указывает на отсутствие силы, способной смягчить процесс деградации и передать важные культурные и моральные ценности будущим поколениям.
В следующем отрывке идет речь о значении чисел в культуре и философии. Упоминается, что числам придавали магическую силу, и они воспринимаются как равнобожественные имена. Числа служат символами глубинного понимания и власти над окружающим миром, поскольку они проникают в саму суть природы и истории. В то время как природа подчиняется законам математики, история остается непредсказуемой и неформализуемой. Неудачные попытки предсказать будущее приводят к выводу о том, что понимание времени и судьбы требует чувственного восприятия, а не лишь расчетов.
Далее обсуждается идея о том, что математика находится в постоянном процессе создания новых парадигм и логических конструкций, выходя за рамки фактического мира. Математика, по мнению автора, помогает «увидеть» то, что невозможно воспринимать обычными чувствами, и через нее можно постигать концепции и явления, недоступные в других областях знаний. Здесь он подчеркивает отличия между физикой и социальными науками, где последние требуют синтеза субъекта и объекта для принятых выводов.
В центре внимания оказывается кризис логики в цивилизации, выражающийся в отключении от числового ощущения и отсутствия глубинного мышления. Это приводит к тому, что интеллектуальные диспуты перестают быть конструктивными и заменяются конфликтами и неразборчивыми спорами. Массовая коммуникация подавляет ценность глубокого анализа, создавая среду, в которой аргументация теряет связь с действительностью.
При критике телеологии автор указывает на то, что цели не обязательно связаны с причинно-следственными связями. Он отвергает попытки предсказания будущего, основанные на прошлом, описывая судьбу как скрытый закон "крупнозернистой" истории, отличающийся от конечных целей. Судьба рассматривается как парадигма, которая не поддается контролю и не может быть изменена по воле человека, включая поэтов или художников.
Важный аспект книги — это анализ отношения человека ко времени на протяжении различных исторических периодов. Автор акцентирует внимание на том, как понимание времени изменялось от античности через Средние века до современности, и как эти изменения повлияли на культуру и эпоху. В итоге, рассматривается влияние культурных истоков на европейское самосознание и предлагается новый взгляд на древнегреческую культуру, ключевую для формирования западного мышления.
В результате, книга поднимает глубокие вопросы о состоянии современного общества, о науке, культуре и о понимании нашей реальности, и утверждает, что только через сосредоточенность на глубокой философии и математическом мышлении можно попытаться найти путь к адекватному пониманию и восстановлению цивилизации после катастрофы, с которой она столкнулась.
