Аннотация
Книга, в центре которой находится судьба поэта Вячеслава Иванова, начинает свой рассказ с описания его детства и значительной роли, которую в этом процессе сыграла его мать. С ранних лет Вячеслав находился под влиянием поэзии, его мама привила ему любовь к литературе и вере. Отец поэта, борющийся с болезнью, перед смертью находит утешение в религии, что также оказывает влияние на мировосприятие сына. Воспоминания о материнском воспитании становятся основополагающими для формирования творческой и интеллектуальной личности Вячеслава, который продолжает ощущать красоту поэзии, даже если еще не совсем понимает ее.
Далее следует рассказ о Московской мужской гимназии, где учился Вячеслав. Учебное заведение славилось не только разнообразием изучаемых предметов, таких как литература, языки и история, но и известными личностями, которые также проходили через его стены. В гимназии Вячеслав сталкивается с сложностями внутреннего мира, переживая как религиозные подъемы, так и атеистические сомнения. Он увлекается поэзией о Христе, полон духовных исканий, но, несмотря на свои душевные страдания и кризисы, каждый раз возвращается к творчеству, оставаясь верным своим убеждениям.
Кульминацией этапа в учебе Вячеслава становится его поступление в Берлинский университет, известный своими историческими программами. На этом этапе поэт начинает осваивать древнеримскую историю, задавать себе философские вопросы о будущем России и искать пути её развития. Он увлекается учением Фридриха Ницше, воспринимая его критику христианства. Восприятие трагического мира Ницше и его идеи о возвращении к архаическим истокам европейской культуры становятся поворотными в мировосприятии Иванова, ослабляя его прежние убеждения.
1896 год становится для Вячеслава годом больших потерь и новых начинаний. Умирает его мать, и поэт испытывает глубокое горе. Улыбка жизни появляется в его жизни в лице дочери Лидии, которую он называет в честь ушедшей матери. В этот же период в русской словесности разгорается новое течение — символизм, который стремится к преобразованию поэтического языка и возвращению к истокам духовности, созвучным переживаниям Иванова.
В книге сталкиваются различные взгляды на человеческую личность и ее реализацию в поэзии XIX века, начинающейся с трагического видения у Баратынского и Тютчева и заканчивающей более сложными концепциями у Достоевского. Личность начинает предстать уже не как целостная категория, а как нечто раздробленное и осознающее свою беспомощность.
Другое важное направление — это утверждение символистов, которые заявляют о своих индивидуальных творческих подходах и готовы противостоять критике. Особую роль в процессе признания и появления новых методов искусства играет встреча Иванова с философом Владимиром Соловьевым. Их совместная работа становится катализатором, позволяющим открыть новые грани поэзии и даже предложить читателю уникальное понимание строя символистского художественного языка.
Взаимодействие поэта и философа помогает Иванову углубиться в учения о Софии и богочеловечестве, что совпадает с его стремлением вознести веру предков на новый уровень. Их встреча, хотя и не без недопонимания, оставляет значительный след в творчестве Иванова, обогащая его поэтический и философский опыт. Все эти элементы подтверждают, как сильно взаимодействие различных философских течений и личных биографий формирует литературное пространство России конца XIX века и начинает определять дальнейшие пути развития русской поэзии в контексте символизма.
