Аннотация
В книге представлено два основных повествовательных потока, которые пересекаются и дополняют друг друга, создавая глубокую символику и аллегорию.
Первый поток касается происхождения русского матерного языка. Автор начинает с описания древних времён, когда демоны, обладая тёмной магией и могуществом, обращались к женщинам Земли с обещаниями и угрозами. Эти женщины, искушенные демоническими обещаниями, отдавались им, что приводит к появлению полубогов — существ, которые представляют собой смешение человеческого и божественного начала. В ответ на это мужчины, полные мужества и решимости, пытались противостоять демонам ради спасения своих матерей и семьи, однако угрозы, исходившие от тёмных сил, вынуждали их отступать. Этот аспект повествования подкреплён примерами и метафорами, которые объясняют, откуда могли произойти некоторые устойчивые выражения, такие как "козьма-кузькина мать", что подчеркивает связь языка с культурными и мифологическими конотациями.
Автор продолжает исследование, уходя в символику Древа Жизни, которое присутствует в различных религиях и мифологиях по всему миру. Древо Жизни рассматривается как символ, связывающий земное и небесное, жизнь и смерть. Тема глубже раскрывается в контексте современных интерпретаций этого символа, где Древо становится олицетворением сил, управляющих бытием и сознанием человека.
Во втором потоке повествования мы знакомимся с образом Сеятеля и его семи сыновей, которые обитают в его обители, погружённой в абсолютную тьму. Но несмотря на эту тьму, Сеятель излучает серебристо-белое сияние, которое защищает истину в его обители. Он занимается сеянием и обладает двумя книгами — Вечной Книгой, представляющей теорию, и Великой Книгой, символизирующей практику и жизненные уроки.
Семь сыновей Сеятеля, каждый из которых наделён своим уникальным светом и цветом, олицетворяют радугу. Их имена соответствуют цветам радуги: Красный, Оранжевый, Желтый, Зеленый, Голубой, Синий и Фиолетовый. Сеятель учит своих сыновей любви и согласия, передавая им важность единства и поддержки друг друга. По мере их взросления они начинают сиять на своих частотах, радуя отца своими уникальными дарованиями.
Эти два потока — о происхождении языка и истории о Сеятеле с его сыновьями — объединяются в общей мысли о необходимом балансе между светом и тьмой, теорией и практикой, а также между духовным и материальным. Рассказ завершает упоминание о сказке, в которой подчеркивается, что есть темы и вопросы, о которых нельзя просто теоретизировать, и важность передачи знаний и мудрости из поколения в поколение. Таким образом, книга не только вводит читателя в мир мифов и аллегорий, но и заставляет задуматься о глубинных основах языка, культуры и человеческого существования.
