Аннотация
Книга об историческом контексте создания сборника "Вехи" в начале XX века, который считался важным литературным и философским произведением. В ней рассказывается о редакторе сборника Михаиле Осиповиче Гершензоне и его участниках: Петре Струве, Семене Франке, Николае Бердяеве, Сергее Булгакове, Александре Изгое и Богдане Кистяковском. Книга описывает их активность, политические и философские взгляды, которые отражены в сборнике. Также рассматривается влияние Е.Н. Орловой на создание проекта и издание сборника. Упоминается разделение на левых и правых либералов, политические позиции участников до и после Революции 1905 года, а также их последующая эмиграция и деятельность в изгнании из России.
Книга также описывает биографии выдающихся мыслителей Николая Бердяева, Сергея Булгакова, Богдана Кистяковского и Александра Изгое, которые внесли значительный вклад в философский контекст начала XX века. Авторы книги начинали свой путь в марксистской терминологии, но затем перешли к религиозно-философским исследованиям, участвуя активно в общественных и политических движениях того времени.
В книге также обсуждается сборник "Вехи" как "обличительный акт", скорее чем полноценную философскую концепцию. Объясняется, что участники этих кругов остались неоднозначными по ряду ключевых вопросов. Однако, сборник имел большой успех среди образованных людей того времени и стимулировал дальнейшее обсуждение и развитие идей, выраженных в нем.
Книга также рассматривает интеллигенцию и ее отношение к философии, подчеркивая слабость умозрительных интересов и отсутствие философской культуры у интеллектуальных кругов. Указывается на демагогическое отношение к философии, ориентацию на интересы общества и политику, а также на деморализацию интеллигенции и ее моральную трусость.
Книга также анализирует интеллигенцию как стремящуюся к коллективизму и соборности существования, но саму по себе являющуюся антисоборной и антиколлективистической. Интеллигенция описывается как героически самоутверждающаяся, стремящаяся к демократии, но с высокомерием и презрением к другим мнениям. Авторы также подчеркивают идеал героизма, готовность пожертвовать собой ради общего блага, что переплетается с романтизмом и стремлением к революции.
