Аннотация
Книга, о которой идет речь, исследует развитие этнографии и антропологии в Советском Союзе в первых годах после установки новой власти после 1917 года. Этот период характеризовался активным поиском своих научных традиций и стремлением интегрировать достижения мировой науки. Ведущими фигурами в этой области стали такие ученые, как Лев Яковлевич Штернберг, Владимир Германович Богораз, Бернгард Эдуардович Петри и Дмитрий Константинович Зеленин. Каждый из них внес значительный вклад в развитие этнографического знания, проводя полевые исследования, обрабатывая собранные данные и публикуя свои работы.
К концу 1920-х годов в стране происходят изменения в идеологической ситуации, что влияет на научное сообщество и подходы к этнографии. Параллельно с российским развитием появляется интерес к зарубежным достижениям в области антропологии, включая работы таких авторитетов, как Франц Боас, который считается отцом американской антропологии. Его работы охватывают различные аспекты культурной антропологии, лингвистики, физической антропологии и археологии. Боас вносит ясность в многие сложные вопросы, например, в свою знаменитую монографию "The Mind of Primitive Man", где он обсуждает ментальные процессы примитивных народов и критикует расовые предрассудки.
Книга также затрагивает последствия европейской колонизации для коренных народов Америки и Полинезии, что привело к разрушению традиционных культур и катастрофическому ухудшению здоровья местного населения из-за завезенных болезней. Это явление создаёт контраст между "цивилизованными" культурами и первобытными, порождая вопросы о процессе ассимиляции и поисках общего языка между разными культурами.
Автор ставит под сомнение расовые теории этих времен, отвергая идеи о том, что физические различия между расами могут служить доказательством неравенства в умственных способностях. Он подчеркивает, что на основе недостаточных данных нельзя делать выводы о превосходстве одной расы над другой. Даже если наблюдаются анатомические отличия, это не свидетельствует о более низком уровне интеллекта.
Критический анализ продолжается с рассмотрением различных физических характеристик, которые могут временно свидетельствовать о примитивных стадиях в эволюции, но при этом и у обученных людей могут встречаться такие черты. Автор указывает на переменчивость этих признаков, подчеркивая, что не существует одного универсального пути для всех рас. Открывается дискуссия о том, что важнее учитывать не индивидуальные черты, а общий контекст развития личности и культуры при оценке возможностей и потенциала различных рас.
Также обсуждается аргументация Карла Пирсона, который пришел к выводу, что между физическими и интеллектуальными признаками не существует явной корреляции. Эта мысль находит отражение в критике существующих предвзятых мнений о расовом превосходстве и подчеркивает необходимость четкого научного подхода в понимании расовых различий.
Таким образом, книга не только предоставляет исторический анализ развития этнографии и антропологии в СССР и их связь с международной научной мысли, но и ведет важный дискурс о расовых предрассудках, равенстве и человечности всех народов, независимо от их культурных и физических особенностей.
